שיעורי רבי דוד פוברסקי ב"ב קלז:
...יש להסתפק היכא שעושה קנין לאחר ל', ובשעת מעשה הקנין איכא אונאה במקח, ואח"כ נתייקר או הוזל באופן שבשעת החלות ליכא אונאה, האם אזלינן בתר מעשה המקח, או בתר החלות (ועיין בר' יונה מש"כ להלכה).
לא מצאתי מה שציין לרבינו יונה.
אשמח גם למקורות נוספים על הספק הנ"ל.