מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

חיפושי מקורות וכדומה
איש פראג
הודעות: 11
הצטרף: א' יוני 06, 2021 12:40 pm

ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי איש פראג » ה' דצמבר 08, 2022 12:19 am

רש"י בפרשת וישלח מביא מדרש עה"פ (לב, טז) גמלים מיניקות שלשים - ובניהם עמהם. "ומדרש אגדה ובניהם בנאיהם, זכר כנגד נקבה".
וישנו ביאור ידוע לפרש מנ"ל להמדרש לדרוש כן ופי' ע"פ הגמ' בב"ב עח: דקי"ל דהמוכר לחבירו בהמה וא"ל בהמה מניקה אני מוכר לך כוונתו שיהנה מהחלב אבל אם היא טמאה מכר הולד ולז"א בהמה מינקת אני מוכר לך דאי לא מה איכפת אם היא מינקת. וא"כ באומרו גמלים מניקות ידענו כי ולדותיהן עמהן ואם כן אמאי הוצרך לומר ובניהם אלא ודאי פירושו בנאיהם.
וראיתי מביאים פירוש זו בשם הנודע ביהודה, ויגעתי ולא מצאתי הד"ת בכל ספרי הנודב"י. ובכן אשמח מאוד אם מישהו יכול למצוא המראה מקום לזה

תלמוד_ישן
הודעות: 457
הצטרף: ו' אוקטובר 02, 2020 7:49 pm
מיקום: talyashan@gmail.com

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי תלמוד_ישן » ה' דצמבר 08, 2022 12:40 am

.
נערך לאחרונה על ידי תלמוד_ישן ב ה' דצמבר 08, 2022 7:05 pm, נערך פעם 1 בסך הכל.

במסתרים
הודעות: 1744
הצטרף: ד' מאי 26, 2010 4:05 am

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי במסתרים » ה' דצמבר 08, 2022 2:45 am

איש פראג כתב:ראיתי מביאים פירוש זו בשם הנודע ביהודה, ויגעתי ולא מצאתי הד"ת בכל ספרי הנודב"י

הפירוש נמצא בנחל קדומים לחיד"א בשם מהרח"ש, ועוד ספרים, ומסתמא התהלך בארץ לארכה ולרחבה.

יש לך סיבה לחשוב שהמייחסו לנודע ביהודה דקדק בשם אומרו?

צופה_ומביט
הודעות: 4524
הצטרף: ד' אפריל 29, 2015 5:26 pm

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי צופה_ומביט » ה' דצמבר 08, 2022 10:10 am

נמחק כי מתברר שזה מפריע ומאכזב יהודים. חלילה לי.
אודה להנהלה אם תעלים את ההודעות האלה בכלל.
נערך לאחרונה על ידי צופה_ומביט ב ה' דצמבר 08, 2022 2:11 pm, נערך 3 פעמים בסך הכל.

כדכד
הודעות: 8401
הצטרף: ה' פברואר 09, 2017 11:30 am

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי כדכד » ה' דצמבר 08, 2022 10:56 am

צופה_ומביט כתב:בעוניי איני מבין לא את הפירוש הזה ולא מדוע הוא נצרך.
את גוף הפירוש איני מבין, הכי לפני מתן תורה - ובבית עשיו - הקפידו שלא לשתות חלב נאקה, שנפרש את לשון התורה כאן לפי הלכות מקח וממכר בישראל לאחר מתן תורה?
...

עשו ישראל מומר הווה כדאיתא בקדושין
יתכן שמכיוון שהאבות קיימו כל התורה לא רצה יעקב להכשילו באיסור

סמל אישי של המשתמש
גבאי האוצר
מנהל האתר
הודעות: 316
הצטרף: ג' אוגוסט 09, 2016 3:07 pm

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי גבאי האוצר » ה' דצמבר 08, 2022 11:17 am

הרב איש פראג נחוץ לו לעבודתו לדעת היכן הם דברי הנו"ב

אחר חיפוש מחיפוש עולה בדעתו לשאול בפורום אוצר החכמה אולי ואולי יוושע.

והנה אחרי זמן לא רב רואה שהגיבו באשכול שפתח! שמחה גדולה! סוף סוף מישהו מצא מקור הדברים. מן הסתם הרב מה שנכון נכון.

אץ רץ לראות הגילוי

כגודל שמחתו ותקותו גודל אכזבתו אין כאן לא מקור ולא כלום רק דיון בדברי הפירוש, ומה יושיעני זה...

צופה_ומביט
הודעות: 4524
הצטרף: ד' אפריל 29, 2015 5:26 pm

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי צופה_ומביט » ה' דצמבר 08, 2022 11:42 am

.
נערך לאחרונה על ידי צופה_ומביט ב ה' דצמבר 08, 2022 2:13 pm, נערך 2 פעמים בסך הכל.

צופה_ומביט
הודעות: 4524
הצטרף: ד' אפריל 29, 2015 5:26 pm

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי צופה_ומביט » ה' דצמבר 08, 2022 11:47 am

במסתרים כתב:
איש פראג כתב:ראיתי מביאים פירוש זו בשם הנודע ביהודה, ויגעתי ולא מצאתי הד"ת בכל ספרי הנודב"י

הפירוש נמצא בנחל קדומים לחיד"א בשם מהרח"ש, ועוד ספרים, ומסתמא התהלך בארץ לארכה ולרחבה.

יש לך סיבה לחשוב שהמייחסו לנודע ביהודה דקדק בשם אומרו?

חוץ מהנחל קדומים בשם הרב משה חיים בן הרב מהרח"ש, מובא הפירוש הזה בחנוכת התורה דהיינו בשם הר"ר העשיל, וכ"כ הט"ז בדברי דוד והנחלת יעקב מדעתם.

היכן ראית שמביאים פירוש זה בשם הנוב"י?
נערך לאחרונה על ידי צופה_ומביט ב ה' דצמבר 08, 2022 12:24 pm, נערך פעם 1 בסך הכל.

כדכד
הודעות: 8401
הצטרף: ה' פברואר 09, 2017 11:30 am

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי כדכד » ה' דצמבר 08, 2022 12:19 pm

צופה_ומביט כתב:הרעיון שהאבות לא רצו להכשיל אחרים במה שהם נזהרו בו, ראיתי מדברים בזה בעניין בשר בחלב שהאכיל אברהם למלאכים שנדמו לו כערביים, שי"א שלא יתכן שהיה בזה שום שמץ איסור ואפילו מדרבנן שכן אברהם לא היה נותן לאורחיו מה שהוא עצמו לא אכל. ויש לפלפל.

לענין בשר בחלב שאסור גם בהנאה יש יותר מקום לאסור לתת אותו לאורחים גם שאינם יהודים
הבדל נוסף לצד שני, ששם מדובר שחשב שהם ערבים ואילו כאן ידע שזה עשו שמדינא דינו כישראל

איש פראג
הודעות: 11
הצטרף: א' יוני 06, 2021 12:40 pm

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי איש פראג » ה' דצמבר 08, 2022 2:02 pm

גבאי האוצר כתב:הרב איש פראג נחוץ לו לעבודתו לדעת היכן הם דברי הנו"ב

אחר חיפוש מחיפוש עולה בדעתו לשאול בפורום אוצר החכמה אולי ואולי יוושע.

והנה אחרי זמן לא רב רואה שהגיבו באשכול שפתח! שמחה גדולה! סוף סוף מישהו מצא מקור הדברים. מן הסתם הרב מה שנכון נכון.

אץ רץ לראות הגילוי

כגודל שמחתו ותקותו גודל אכזבתו אין כאן לא מקור ולא כלום רק דיון בדברי הפירוש, ומה יושיעני זה...


מה שנכון נכון...

מתון
הודעות: 351
הצטרף: ב' מאי 18, 2015 5:15 pm

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי מתון » ה' דצמבר 08, 2022 5:54 pm

בהרבה ליקוטים מובא זה בשם הגר"א.

כדכד
הודעות: 8401
הצטרף: ה' פברואר 09, 2017 11:30 am

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי כדכד » ה' דצמבר 08, 2022 6:11 pm

איש פראג כתב:מה שנכון נכון...

הביאו כמה מקורות
אמנם לא בשם הנוב"י

איש פראג
הודעות: 11
הצטרף: א' יוני 06, 2021 12:40 pm

Re: ביאור ידוע במדרש פרשת וישלח, שלושים גמלים מניקות ובניהם. "ובניהם - בנאיהם''

הודעהעל ידי איש פראג » ה' דצמבר 08, 2022 7:39 pm

צופה_ומביט כתב:
במסתרים כתב:
איש פראג כתב:ראיתי מביאים פירוש זו בשם הנודע ביהודה, ויגעתי ולא מצאתי הד"ת בכל ספרי הנודב"י

הפירוש נמצא בנחל קדומים לחיד"א בשם מהרח"ש, ועוד ספרים, ומסתמא התהלך בארץ לארכה ולרחבה.

יש לך סיבה לחשוב שהמייחסו לנודע ביהודה דקדק בשם אומרו?

חוץ מהנחל קדומים בשם הרב משה חיים בן הרב מהרח"ש, מובא הפירוש הזה בחנוכת התורה דהיינו בשם הר"ר העשיל, וכ"כ הט"ז בדברי דוד והנחלת יעקב מדעתם.

היכן ראית שמביאים פירוש זה בשם הנוב"י?

ראיתי הווארט בספר 'בית מדרשו של הנודע ביהודה' ובעוד שתי ליקוטים שהביאו בשם הנודע ביהודה מבלי להביא מראה מקום.
אכן מצאתי הפירוש בשם כמה וכמה גדולים, החיד"א, הגר"א, הנחלת יעקב, הט"ז, ועוד.
ח"ו אין כאן אכזבה כיון שמתחילה היתה כוונתי לברר האמת ולא להביא דבר שלא בשם אומרו.


חזור אל “מנא הני מילי?”



מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 20 אורחים