משום מה איני מצליח להגיב באשכול המקרי.
אני כותב תגובה באשכול חדש מתו ךתקוה שתועבר לאשכול המקורי.
הרעיון שהאשה התקועית שהיתה חכמה שאבנר בקש ממנה לדבר עם דוד אודות השבת אבשלום היא האשה שהיתה באבל שמסרה ליואב את שבע בן בכרי אינו חדש כלל ולא זהו חיושו של תלמיד מהר"ם באנט. גם לא זיהויה של האשה כשרח בת אשר.
מה שהוא חידש זה רק שהיו שתי שרח בת אשר ובת אשתו