פורום אוצר החכמה

אחד אמר לי, שיש כזה בדברי חז"ל.
שהלכה שעשו שונא יעקב. אבל אין זה הלכה לגבי ישמעאל, שהוא שונא כלל ישראל רק על ירושת הארץ, וע"כ הם לוחמים עמנו....
האם יש שום מ"מ בחז"ל בנוגע לזה?
תודה רבה

זכור לי שראיתי פעם בזוה"ק, שמאז נישואי עשו ומחלת בת ישמעאל, התערבבו יחדיו תכונות השנאה של שניהם
[ונראה לי גם, שמדמה זאת לקליפת כלב וחמור]

עיין בזה בשיעורי רבינו הגר"מ שפירא לחנוכה, מאמר ראשון, מעוז צור.

כלה שעיר וחותנו ויעלו לציון מושיעים

בענין שנאת ישמעאל לבני ישראל, ראה ברבינו בחיי ז"ל פרשת וירא עה"פ (כא יד) "וישכם אברהם בבקר ויקח לחם וחמת מים ויתן אל הגר" וגו', שכתב בזה הלשון:

"ויתכן לומר, כי מה שגרש אותו בלחם ומים, שיכלול ענין אחר, והוא שאברהם ראה במראה הנבואה שעתידים בניו להשתעבד תחת ידי ישמעאל, וכי ישנאו אותם שנאה גדולה, שאין אומה בעולם שיהיו שונאים לישראל כבני ישמעאל, ועל כן התנהג אברהם עמו כמו שראוי להתנהג עם השונא ונתן לו לחם ומים, הוא שכתוב (משלי כה כא) "אם רעב שנאך האכלהו לחם ואם צמא השקהו מים".

תודה רבה!!

עי׳ המבשר תורני תולדות תשפ״ד

שמעתי לאחרונה מדרשן אחד שאמר שהטעם שבני ישמעאל אינם נקראים ישמעאלים אלא ערבים, זהו משום שהם אכזריים כעורב (עיין כתובות מ"ט: וברש"י על הפסוק בתהילים "לבני עורב אשר יקראו" ועוד). ואותו דרשן ציין זאת בשם מהרש"א בסנהדרין. לא מצאתי מקורו, האם מישהו מכיר מקור לדברים האלו ?