מומר חייב על מים אחרונים

[ש. ספראי]

כמדומה בשם הרמב"ם באגרת, שהקב"ה יעניש מומר שעבר על כה"ת על כל פרט בדקדוק, אפילו על כל מים אחרונים שלא נטל. מה המקור לזה בכל מקור שהוא?

[מה שנכון נכון]

באג"ת כ' יסוד זה, והביא דוגמא שירבעם בן נבט שהחטיא את ישראל בעגלים נענש גם על ביטול מצוות סוכה.

[מה שנכון נכון]

ראיתי באוצר שמביאים את המומר והמים אחרונים בשם הגר"א, אבל ל"מ כעת מקור מוסמך. ועין בס' הגר"א לאליאך עמ' 560 והלאה.

[בן האלקשי]

ראיתי באוצר שמביאים את המומר והמים אחרונים בשם הגר"א, אבל ל"מ כעת מקור מוסמך. ועין בס' הגר"א לאליאך עמ' 560 והלאה.

אני קראתי זאת ב"עולמות טמירים" (אין לי אוצה"ח כעת לציין מקורו המדוייק) שכשהיה בכלא אמר כן לסוהרו

[חיימקה]

סימן קצט בה"ל ד"ה מזמנין, נדחי ישראל בהערה סוף פ"א, דבר בעיתו פ"ו. [לא מוזכר שם מים אחרונים, אבל העיקרון ברור]

[מה שנכון נכון]

ראיתי באוצר שמביאים את המומר והמים אחרונים בשם הגר"א, אבל ל"מ כעת מקור מוסמך. ועין בס' הגר"א לאליאך עמ' 560 והלאה.

אני קראתי זאת ב"עולמות טמירים" (אין לי אוצה"ח כעת לציין מקורו המדוייק) שכשהיה בכלא אמר כן לסוהרו

לכיו"ב הוא אף לא בגדר מקור שאינו מוסמך. שם זה מסופר על יין נסך, וכן בשאר ספרים משתנה למים ראשונים ולברכת הנהנין וכדו'.

באג"ת כ' יסוד זה, והביא דוגמא שירבעם בן נבט שהחטיא את ישראל בעגלים נענש גם על ביטול מצוות סוכה.

באגרת תימן נקט לדוגמא סוכה, ובאגרת השמד עירוב תבשילין.

אגב, כאן משמשת לרמב"ם מצוה סוכה כדוגמא למצוה קלה ביחס לעונש, ובהקד' לפיה"מ טהרות (וכמדו' בעוד מקום) כא' הדוגמאות לנושא שקל יחסית ללמוד את הלכותיו.

[שמואל דוד]

שמעתי כן בשם הגר״א

[סימנא]

שמעתי כן בשם הגר״א

viewtopic.php?t=4778

[יבנה]

באג"ת כ' יסוד זה, והביא דוגמא שירבעם בן נבט שהחטיא את ישראל בעגלים נענש גם על ביטול מצוות סוכה.

באגרת תימן נקט לדוגמא סוכה, ובאגרת השמד עירוב תבשילין.

אגב, כאן משמשת לרמב"ם מצוה סוכה כדוגמא למצוה קלה ביחס לעונש, ובהקד' לפיה"מ טהרות (וכמדו' בעוד מקום) כא' הדוגמאות לנושא שקל יחסית ללמוד את הלכותיו.

ע״ז ג.
״מצוה קלה יש לי, וסוכה שמה... ואמאי קרי ליה מצוה קלה, משום דלית ביה חסרון כיס״

[מה שנכון נכון]

לזה רמזתי בלשון, אם כי הענין שם אחר (ואדרבה הוא סיבה לחומרא ע"ד קשה ענשו של לבן וכו').