מקור לקיום שטרות בפרש"י לספר נחמיה

[כדכד]

מצאתי מי שכתב: "ולמיטב זכרוני יש מקור נוסף לקיום שטרות בפרש"י לספר נחמיה" - אנכי לא מצאתי. אם יש היודע אשמח שיכתוב

[רציני]

מצאתי מי שכתב: "ולמיטב זכרוני יש מקור נוסף לקיום שטרות בפרש"י לספר נחמיה" - אנכי לא מצאתי. אם יש היודע אשמח שיכתוב

קצת ראיה: י א, ועל החתום. שרוב גדולים וחשובים שבנו חתום על ספר קבלת המצות להיות לנו לעדות.

[כדכד]

תודה רבה
אבל לא הבנתי איך יש פה קצת ראיה. מדובר על חתימה על האמנה ולא על קיום

[רציני]

תודה רבה
אבל לא הבנתי איך יש פה קצת ראיה. מדובר על חתימה על האמנה ולא על קיום

למה דוקא גדולים שיהיה לעדות, הם לעדות כי כולם מכירים את חתימתם

[צופה_ומביט]

אבל לא הבנתי איך יש פה קצת ראיה. מדובר על חתימה על האמנה ולא על קיום

למה דוקא גדולים שיהיה לעדות

כי הם ראשי הקהל = נציגי הקהל. וכמו בכל חתימה על אמנה שהיא וכיו"ב בכל מקום. תמיד חותמים חשובי הקהל.
אי אפשר הרי שכל אחד ואחד יחתום, אז חותמים הראשים והחשובים בשם כולם.

[רציני]

אבל לא הבנתי איך יש פה קצת ראיה. מדובר על חתימה על האמנה ולא על קיום

למה דוקא גדולים שיהיה לעדות

כי הם ראשי הקהל = נציגי הקהל. וכמו בכל חתימה על אמנה שהיא וכיו"ב בכל מקום. תמיד חותמים חשובי הקהל.
אי אפשר הרי שכל אחד ואחד יחתום, אז חותמים הראשים והחשובים בשם כולם.

לפי פירוש זה המילים 'שיהיה לנו לעדות' חוזר על למה חתמו, ולפי הפירוש הקודם המילים לעדות הוא המשך למה ה'גדולים'.