פורום אוצר החכמה

דה"א דאין בתרומה משום מבטל איסור לכתחילה כיון דשרי לכהן ועיין פמ"ג סי' צ"ט שכתב דהי' מקום לומר כן אלא דמסוגי' דזרוע בשלה מוכח אפילו כה"ג אין מבטלין וטובא

ובקדירה שבשל בה תרומה נמי רבותא אשמעינן דהו"א כיון דמותר לכהן הוא לא הוי בכלל מבטל איסור, וכן כתב הפרמ"ג שהי' מקום לומר כן, אלא דמסוגיא דרזוע בשילה מוכח דגם בזה איכא משום מבטל איסור לכתחילה

ועוד י"ל קמ"ל בתרומה כיון דמותר לכהן אין בו משום מבטל איסור כ"כ, ועיין פמ"ג סי' צ"ט.