"מחזור וויען" - השמטת התנערי ביו"ט שחל בערב שבת
פורסם: ב' אפריל 08, 2024 12:18 pm
בשו"ת מלמד להועיל ח"א סי' מח, העוסק בענין אמירת לכו נרננה ולכה דודי ביו"ט שחל בשבת או בערב שבת,
כותב:
ומדייק:
לא מצאתי את המחזור הנ"ל.
(בכל המחזורים דפוס וויען שמצאתי ובדקתי, אין כלל התייחסות להשמטת 'התנערי', רק במחזור לשלש רגלים 'מנהג ספרד' ("בקהילות קדושות קונשטאטינה ומדינות מזרח ומערב ואיטילא"), וינה תרכ"ז ומהד' נוספות, עמ' 3 (ג ע"ב), ישנה התייחסות לענין זה, אך שם נרשם: כשחל י"ט בשבת אין לומר התנערי. ולא כמו שצטט המלמד להועיל: שחל בערב שבת, והיפך ממה שרצה לדייק. )
היש מהיודעים והמתמצאים, מהו הסידור שהיה למראה עיני בעל מלמד להועיל?
כותב:
אמנם במחזור דפוס וויען נרשם שמשמיטין התנערי ביו"ט שחל בערב שבת
ומדייק:
משמע דאם יום ראשון של יו"ט חל בשבת אין משמיטין התנערי.
לא מצאתי את המחזור הנ"ל.
(בכל המחזורים דפוס וויען שמצאתי ובדקתי, אין כלל התייחסות להשמטת 'התנערי', רק במחזור לשלש רגלים 'מנהג ספרד' ("בקהילות קדושות קונשטאטינה ומדינות מזרח ומערב ואיטילא"), וינה תרכ"ז ומהד' נוספות, עמ' 3 (ג ע"ב), ישנה התייחסות לענין זה, אך שם נרשם: כשחל י"ט בשבת אין לומר התנערי. ולא כמו שצטט המלמד להועיל: שחל בערב שבת, והיפך ממה שרצה לדייק. )
היש מהיודעים והמתמצאים, מהו הסידור שהיה למראה עיני בעל מלמד להועיל?