פורום אוצר החכמה

יש כל מיני יזמים שקפצו על המציאה https://shviit.co.il/?utm_source=google ... TtEALw_wcB
אבל למה רק פעם בשבע שנים ועוד מדרבנן? למה לא נקנה פרה ביחד שישבות בשבת ונקיים מצוות למען ינוח?!

נתחיל מזה שא''א לרשום בטאבו חלקיקי חלקות.. אח''כ נדון הלאה..

אבל זו טענה רק לאלו ששוללים היתר מכירה בגלל שזה לא בטאבו...

כמובן עיקר העניין הוא לגרום לחקלאים שלא התכוונו לשבות בשביעית (או התכוונו אבל קשה להם מאד), לעשות זאת ע"י פיצוי כספי. ואה"נ חוזרת קושיית הקישון למה שלא נזכה אותם בכל שבת ושבת שלא לעבוד ע"י פיצוי. וי"ל שמצוה הבאה מזמן לזמן חביבה על ישראל יותר.

שומע, אבל בסוף מפקיעים הקרקע מהחקלאים והם למעשה לא מקיימים מצוות ושבתה הארץ...

עוד הערה: מהיכא תיתי שיש וצויתי על משהו חוץ מתבואה? לפי הפרסומת משתמע שזה ברכה לכל דבר אחרת אנשים לא היו משקיעים בזה. (בלי להזדקק לשאלה אם בזמן הזה יש וצויתי) אולי יש מקור כלשהו?

הקישון33 כתב:שומע, אבל בסוף מפקיעים הקרקע מהחקלאים והם למעשה לא מקיימים מצוות ושבתה הארץ...

לפחות הם לא עוברים בעשה ולא תעשה. ואולי משאירים להם אמה על אמה לקיים ושבתה הארץ.

ראיתי קונטרס שנקרא "למי שייכת ברכת השמיטה" ע"י כולל נפש החיים בב"ב [מישהו מכיר?] שכל מגמתם להפריך הטענות של הארגונים האלו ולבאר שאין מקיימים מצות שמיטה ע"י כל המכירות האלו.
לא ראיתי שם שום טענה מוכרחת ועיקר יסודם הוא שאין קיום המצוה אלא בקרקע שעומד לעבודה חקלאית ונעבד כל ששת השנים (על ידך) - ולא כשקונים איזה פיסת קרקע סמוך לשנת השבע ואין הקונה עומד בכלל לעבדה ואינו מכיר מקומה וכו'.
הם בונים בעיקר על טעמי המצוות המבוארים בחינוך ובמורה נבוכים שכל ענינו שישבות בשביעי ממה שעבד בשש השנים... אולם ידוע לכל בר בי רב דאין ההלכה כר"ש דדריש טעמא דקרא. למעשה המציאו איזה מכתב מהג"ר משה פיינשטיין שכתוב כן מפורש שאין קיום המצוה אלא אם עבד שם שש שנים - והוא חידוש גדול.... וצריך לעיין אי באמת איהו חתים עליה....

אף שכל הטענות והסברות שם לא נראים כלל - מ"מ הביאו מכתבים מהגר"ש וואזנר והגרנ"ק והגרמ"א פריינד (וכמדו' שגם הגרש"ז חתם עליו) שלא לטעות אחרי אלה הפרסומים שכוונתם רק לעשות כסף - ורק לתרום לקרן השביעית שעוזר לחקלאים לקיים השמיטה אודה אם מישהו מכיר אלו מכתבים ויכול להעלותם

ג"א ראיתי הקו' הנ"ל, ובתוך דבריו כתב שם על מח' בין הגראי"ל זצוק"ל לבין יבלט"א הגרח"ק שליט"א בעניין מה עדיף - יותר שטחים או יותר חקלאים. ולמעשה כתב שם שהגראי"ל הסכים לדעת הגר"ח בסוף, ומאז המגמה היא להפיץ את הנהגתו של מרן רשכבה"ג שר התורה הגר"ח קנייבסקי שליט"א כמה שיותר. עיי"ש.

הקישון33 כתב:שומע, אבל בסוף מפקיעים הקרקע מהחקלאים והם למעשה לא מקיימים מצוות ושבתה הארץ...

החקלאים מוזמנים לפנות לאחד מארגונים החשובים הנ"ל ולרכוש לעצמם קצת קרקע בא"י כדי לקיים מצות שביעית...

במנחת אשר חלק ב יש תשובה בעניין. מרן שליט"א מסתייג. יעויין שם טעמו ונימוקו

נא להביא pdf

גם בספר 'ויואל משה' להאדמו"ר מסאטמאר זצ"ל, מתייחס ל'מצות קניית קרקע בארץ ישראל', מאמר ישוב ארץ ישראל אותיות ע"ג וע"ד והלאה
מסקנתו שמה שאינו דומה למצות ציצית דענשינן אעשה בעידן ריתחא, ומי שאין לו קרקע, אין חיוב עליו לקנות קרקע כדי לקיים מצות התלויות בארץ, עי"ש

[ציינתי לדבריו, מחמת שראיתי היום בבוקר בביהמ"ד, איך שאחד מן ה'קנאים' מירח ע"ג המודעות הקוראים לקנות קרקע, שדעת הרבי מסאטמאר ש'אסור' לקנות וכו'..., לכן ציינתי לעיין דבריו בפנים, הוא לא כותב ש'אסור', אלא ש'אין חיוב' ........]

אראל כתב:גם בספר 'ויואל משה' להאדמו"ר מסאטמאר זצ"ל, מתייחס ל'מצות קניית קרקע בארץ ישראל', מאמר ישוב ארץ ישראל אותיות ע"ג וע"ד
מסקנתו שמה שאינו דומה למצות ציצית דענשינן אעשה בעידן ריתחא, ומי שאין לו קרקע, אין חיוב עליו לקנות קרקע כדי לקיים מצות התלויות בארץ, עי"ש

זה פשיטא, השאלה אם יש עניין בכלל.

לאחרונה פורסם מכתב ארוך מהגר"נ נוסבוים נגד ארגונים אלו שבעקיפין ממעטים את מצות השמיטה שעיקרה לסייע לחקלאים שבאמת משביתים את הקרקע שיוכלו לצלוח את שנת השמיטה, ולכן יש לתרום לאלו המסייעים לחקלאים.

הקישון33 כתב:

אראל כתב:גם בספר 'ויואל משה' להאדמו"ר מסאטמאר זצ"ל, מתייחס ל'מצות קניית קרקע בארץ ישראל', מאמר ישוב ארץ ישראל אותיות ע"ג וע"ד
מסקנתו שמה שאינו דומה למצות ציצית דענשינן אעשה בעידן ריתחא, ומי שאין לו קרקע, אין חיוב עליו לקנות קרקע כדי לקיים מצות התלויות בארץ, עי"ש

זה פשיטא, השאלה אם יש עניין בכלל.

עי' בשל"ה (שער האותיות קדושת האכילה ה) שהאריך בענין קיום מצות התלויות בארץ ובפרט לאלו שבאו מחו"ל לא"י ובא"ד שם כתב וז"ל והענין כי ראוי לאדם להביא את עצמו לידי חיוב מצוה כדי לקיימנה, אע"פ שאין מחויב בה יביא עצמו לידי חיוב. ומי שאינו עושה כן, לפעמים נענש בעת שהדין שלמעלה מתוח, כדאיתא בפרק התכלת (מנחות מא, א) דאמר ליה מלאכא לרב קטינא וכו' עעו"ש.

הארי החי כתב:עי' בשל"ה (שער האותיות קדושת האכילה ה) שהאריך בענין קיום מצות התלויות בארץ ובפרט לאלו שבאו מחו"ל לא"י ובא"ד שם כתב וז"ל והענין כי ראוי לאדם להביא את עצמו לידי חיוב מצוה כדי לקיימנה, אע"פ שאין מחויב בה יביא עצמו לידי חיוב. ומי שאינו עושה כן, לפעמים נענש בעת שהדין שלמעלה מתוח, כדאיתא בפרק התכלת (מנחות מא, א) דאמר ליה מלאכא לרב קטינא וכו' עעו"ש.

נו, נו,
הרבי מסאטמאר מביא שמה דברי השל"ה בארוכה, ומפלפל בדבריו, עיי"ש בפנים

בן אליהו כתב:במנחת אשר חלק ב יש תשובה בעניין. מרן שליט"א מסתייג. יעויין שם טעמו ונימוקו

חיפשתי שם ולא מצאתי, אנא תבוא המאמר האמור.

ומה יעשה מי ש'קנה' ד אמות ואז התברר לו שמגדלים בחלקה 'שלו' כלאיים מסוג מסויים. הרי הוא מסייע בגידול כלאיים

מראה כהנים כתב:ומה יעשה מי ש'קנה' ד אמות ואז התברר לו שמגדלים בחלקה 'שלו' כלאיים מסוג מסויים. הרי הוא מסייע בגידול כלאיים

ידוע שבאמת כך הוה מעשה בשמיטה שעברה ע"י אחד החברות שמכרו אילני אגס - ואגס צריך (עכ"פ בא"י) להרכבה כדי שיתקיים . . . .