ראיתי בהגהות רעק"א סי' כו שהמוציא ממון בערכאות הרי הם גזל בידו ואם קידש בהם אשה אינה מקודשת.
הדין מוסכם או שיש חולקים בזה? ומ הדין כשהסכימו ב' הצדדים לידון בערכאות?
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 455 אורחים