ניק, האם שייך דיני בין אדם לחברו

[חיימשה]

בעקבות דיון דומה נתעוררתי לשאול מה שמנקר בי מכבר.
האם כיון שסו''ס יש אדם שמצטער הרי שייכים כל דיני באל''ח, או שמא כיון שלא שייך כאן אזיל סומקא וכו' וכן אין מכירין באמת מי האדם, יהיה מותר?

[ביליצר]

אסור בתכלית האיסור ,מ"ש?

[כדכד]

שייכים עוד יותר. חמור יותר לבייש אדם מול עשרות אלפי אנשים מאשר מול עשרות בודדות

[שמואל דוד]

כבר היה אשכול בזה

[בינוני]

אשכולות בנושא "הניק בהלכה".
עד אחד נאמן באיסורים בניק
האם מותר להעתיק תורה מניקים מבלי לתת להם קרדיט?
יש הלבנת פנים ואיסור לשוה"ר על חבר בפורום בלא שם אמיתי?
גילוי סוד בחשיפת ניק
לשון הרע - על ניק
כתיבת 'ניק' או 'שם עט' בגט

[שערי חכמה]

עיקר השאלה היתה על עבירות שבין אדם לחבירו, אך נפק"מ גם למצוות שבין אדם לחבירו.
ועתה ראיתי שכן נהגו העולם בניחום אבלים, ואשכול "כוס תנחומים" יוכיח.

[בברכה המשולשת]

עיקר השאלה היתה על עבירות שבין אדם לחבירו, אך נפק"מ גם למצוות שבין אדם לחבירו.
ועתה ראיתי שכן נהגו העולם בניחום אבלים, ואשכול "כוס תנחומים" יוכיח.

כאן ידוע במי מדובר

[שערי חכמה]

עיקר השאלה היתה על עבירות שבין אדם לחבירו, אך נפק"מ גם למצוות שבין אדם לחבירו.
ועתה ראיתי שכן נהגו העולם בניחום אבלים, ואשכול "כוס תנחומים" יוכיח.

כאן ידוע במי מדובר

אני מניח שגם מי שאינו מכיר את שמו ראה לנכון להביע את תנחומיו, ואם אמנם שגיתי אתי תלין משוגתי.

[חיימשה]

אשכולות בנושא "הניק בהלכה".
עד אחד נאמן באיסורים בניק
האם מותר להעתיק תורה מניקים מבלי לתת להם קרדיט?
יש הלבנת פנים ואיסור לשוה"ר על חבר בפורום בלא שם אמיתי?
גילוי סוד בחשיפת ניק
לשון הרע - על ניק
כתיבת 'ניק' או 'שם עט' בגט

ייש"כ

[מאיר סובל]

ובין אדם למקום יש להם דין שונה לניק??
מסתמא ניק פטור מתפילה ותפילין וממצה בפסח ומלולב בסוכות וכו'. אדם חייב. וניק זה אחד המעילים או המלבושים של האדם [לכל היותר], האם שייך לחייב מעיל במצוה?
אם מקיים כאדם את מצוותו אל אדם אחר, ומשתמש בשם הניק כדי להסתתר, זה לא גורע ממנו כאדם את המצוה.
וכן אם ח"ו פוגע באדם אחר, ושניהם מסתתרים במעילים וכובעי גרב. המכה היא מכה וכואבת. ההסתרה לא מכשירה את העבירה. האדם עובר את העבירה, או האדם הנפגע, הוא הנעלב. לא המעיל שלו נעלב. גם אם קוראים זל"ז בכינוי צבע המעיל.
איננו בנות יענה...
אבל א"י לקרוא לזה שה"ניק" חייב או פטור.
וזה פשוט כביעתא בכותחא לענ"ד.