ב"ק ק: במשנה צבעו כאור ובגמ' מאי כאור אמר רב נחמן אמר רבה בר בר חנה כלבוס.
בשינויי נוסחאות (הוצאת ר"ש פרנקל) ציינו להערוך הרי"ף וכל כת"י דגרסי רבה בר אבוה.
וי"ל דגי' שלהם מוכרחת דבכל מקום שהגמ' שואל על פסוק או משנה מאי כו' (עי' לדוגמא שבת נז. מאי טוטפות, סנהדרין צט: מאי דודאים, שבת כ: מאי לכש עי' תוס' שם כא. ודק"ס) ר"ל דבני בבל שאלו מאי תרגומו בארמית (וכדמצינו בכמ"ק מאי כו' הכא תרגימו כו', עי' לדוגמא ב"ב סא. מאי יציע הכא תרגימו אפתא רב יוסף אמר כו'), ורבב"ח הרי היה מבני אר"י, אבל רבה בר אבוה היה מבני בבל וא"ש.
(וע"ע במס' שבת ריש פ' במה מדליקין א"ל רבין לאביי היינו כלך דמתניתין, א"ל אנן שירא פרנדא קרינן ליה. אנן היינו בני בבל, ורבין היה בן ארץ ישראל מהנחותי).