אכילת בשר מוצאי תענית

[שמואל דוד]

שמעתי שיש מחמירים שלא לאכול בשר במוצאי תענית. האם יש מקור לזה?

[דרומי]

אולי כוונתך לליל התענית?

[גימפעל]

עיין רמ"א סוף סי' תקנ"ח ובמשנ"ב שם.

[ישראל אליהו]

ע' כה"ח

[בקרו טלה]

בפסקי תשובות מציין לד"ת ועי' בסו"ד בסוגריים (אמנם וכו').

[עזריאל ברגר]

מעתיק ממה שכתבו בזה בפורום אחר:

שוע"ר הלכות נידה סוף סימן קפה (לגבי תענית יחיד)

אדה"ז כתב זה גם בסימן שלד סעיף כח. אבל מקורו של אדה"ז בהלכות נדה שם הוא במנחת יעקב, וראה בתורת השלמים שם ס"ק י, שהסביר הטעם, וא"כ לפי טעמו ענין זה שייך רק בתענית של כפרה, וא"כ אין לזה ענין למוצאי יז תמוז. ומפורשים הדברים בפמ"ג במשבצות זהב סימן שלד על הט"ז ס"ק כ. ולפי זה נראה שבמהדורה החדשה בסימן שלד כשציינו (ציון רפ) לט"ז כמקורו של אדה"ז הוי טעות, כי לפי הט"ז זה בכל תענית ולא רק בתענית של כפרה והיו צריכים לציין לתורת השלמים בהלכות נדה שם. אבל דבר זה הרווחנו, שמצאנו מקור (אף אם אין ראי' שאדה"ז סב"ל כך) שאין לאכול בשר במוצאי כל תענית, והוא הט"ז.

[שבענו מטובך]

כתב מהרש"ל ביש"ש חולין פ"ה דין יא, בנוגע לתענית שני וחמישי, שיש נוהגים שלא לאכול בשר בלילה שלפני התענית, ולאידך יש שאין אוכלים בשר בלילה שלאחר התענית, והוא כותב בסוף דבריו:

אכן שמעתי מזקן אחד שאמר המנהג אשר ליחידים שאין אוכלין בשר ושותין יין בב' ובה' הוא, מפני שב"ד של מעלה יושבין ודנין דיני נפשות, סימן לדבר, מה שאמרו בסוף מפנין דאין מקיזין דם בב' וה', רק למי שיש לו זכות אבות, א"כ יפה הוא המנהג שלהם, שבלילה לפני ב' אוכלין, שהרי אין דנין דיני נפשות בלילה אף למעלה, אבל ביום הדין עצמו, ואף בלילה שאחר יום ב' אין אוכלין, לפי שאמרו (ד"נ) שהתחילו גומרין אף בלילה, וא"כ יש שתופסין כל שני הטעמים הללו, ואין אוכלין בשר ולא שותין יין בכל שתי הלילות, ואין למחות בהן, היכא שהן בריאין, ויכולין לעמוד בה בבריאות הגוף, אבל לנשים יולדות יש למחות בהן, אם נוגע קצת בבריאות הגוף לה או לילד, והבעל פשיטא שיכול למחות, וכל זה היכא שאין מתענין בהן, אבל היכא שמתענין בהן תענית גמור, ראוי למאן דאפשר שלא יאכל בשר וישתה יין לפני התענית, וגם לאחר התענית, וכן מ"כ בענייני תשובה, שראוי לעשות כן...

וגם הוא לא כתב בנוגע לארבעה צומות, אלא לענין תענית של תשובה.

[אראל]

בזכרוני שראיתי באיזה מקומן על הה"ק מהר"א מבעלזא שהקפיד על חומרת המהרש"ל שלא לאכול בשר במוצאי כל תענית