הרבה מורי הראה נוהגים להקל בעשיית מוך דחוק כשהאשה סתרה באמצע הז''נ וכדו', ומצריכים רק בדיקת הפסק טהרה ותו לא, כמובן שניתן להסביר הדבר בקלות למי שלמד הסוגיא, אבל השאלה הוא האם יש למישהו מקור קדום שכותב מפורש כן?
מישהו אמר לי שכן הוא בספר "שערי טוהר" אך חיפשתי ולא מצאתי.