הוראה תמוהה בשו"ת מנחת שלמה בעטיין של המדפיסים

[איש_ספר]

בתשו' מנח"ש ח"ג סי' ק"ג. תשובות קצרות בדיני אהע"ז, נדפסה תשובה קצרה זו:

מנחת שלמה.JPG (37.39 KiB) נצפה 3690 פעמים

היתכן?
מותר לשמוע נשים שרות זמירות שבת?
וסתם לשמוע שירת נשים הוא רק בגדר 'חושבני שלא נכון הדבר'?

הקשה באוצר של התשובה תגלה את הפתרון (שניתן היה לנחשו).

[איש_ספר]

והנה הפתרון:
שאלת הרב רקובסקי, (נדפסה בספרו הקטן והלכותיו) עליה השיב הגרש"ז:

השואל.JPG (38.56 KiB) נצפה 3678 פעמים

[אדג]

וכבר ראיתי מי שהקל בגין דא! מצוה לפרסם.

[הוגה ומעיין]

נראה שגם כאן עוסק בענין ומתייחס לתשובה זו, אך אינו פתוח לשאינם מנויים.

[שבטיישראל]

אצל ה"יעקעס" נהוג להקהל בזה
(דומני שהאמבורגער כתב פעם הערה או מאמר ע"ז,וכעת איני זוכר מקומו)

[אמרתי אחכמה]

בספר 'Making Of A Gadol' לר' נתן קמינצקי, בהערת שוליים שבמבוא לספר, מביא המחבר סיפור הבא: (תירגמתי מאנגלית ללשה"ק)

ב'ראיון' שנתן רבי יעקב יצחק רודרמן לבוגרי 'ישיבת רבי ישראל מאיר הכהן', הוא הבליט את ההדגשה המיוחדת ששמו בישיבת סלבודקה על יחסים בין-אישיים, וסיפר את הסיפור הבא:

(היה ניכר בטון שלו, שלא היה בטוח אם להגיד את הסיפור להמראיינים שלו, אבל בפועל הוא הגיד).

בשנות התר"ץ, הוזמנתי לשבות את השבת בביתו של רבו של אליזבט ניו ג'רסי.

קודם כניסת השבת, הרב לקח אותי הצדה להחלפת-דיבור סודי. הוא אמר לי – האורח שלו, שיש לו כמה בנות אוכלי שולחן-שבת שלו, והן מענגים את השבת ע"י ששרים עמו יחד את זמירות-שבת.

(כאן העיר הרב רודרמן - שבאותם הימים לא היה שום בתי חינוך 'בית יעקב' באמריקה. ורצה לציין בזה שבוגרות 'בית יעקב' יודעות יותר מזה ולא תעשו ככה).

רבה של אליזבט אמר לי, שרבי ברוך בער לייבאוויץ התאכסן בביתו באיזשהו זמן לפני זה, וכשהבנות התחילו לשיר, הוא עמד וברח מהחדר החוצה, ובזה הפיר את השבת להבנות והשפיל את אביהם.

המארח שלי שאל אותי אם גם אני אעשה ככה.
השבתי לו, שלאור הרקע הסלובודקי שלי, אני לא יהרס למשפחה את המצב-רוח של שבת, או לבייש את מארחו. אני ימשיך לשבת, ולא אאזין להבנות. "ה'פרומקייט' שלי לא צריך לפגוע במישהו אחר".

[אדג]

וע"ז אמרו חכמים "מוטב יפיל אדם עצמו לכבשן האש (של גיהנום) ואל ילבין פני חברו ברבים" [ולא להוראה קא אתינא, רק להראות פנים בדבר].

[ישראל הר כסף]

אנחנו כשלעצמינו תמיד צריכים בדיקה נוקבת האם הבין אדם לחבירו הוא שחמור בעינינו או האביזרייהו הוא דקילא בעינינו. ודו''ק.

[אדג]

ע"ז אמרו שיצה"ר הוא חכם שמחוכמים, שהרי הוא יודע ל'התלבש' כמו ת"ח עם פראק...

[בור הגולה]

רבה של אליזבט אמר לי, שרבי ברוך בער לייבאוויץ התאכסן בביתו באיזשהו זמן לפני זה, וכשהבנות התחילו לשיר, הוא עמד וברח מהחדר החוצה, ובזה הפיר את השבת להבנות והשפיל את אביהם.

מי לנו כהגאון הצדיק רב"ד זצ"ל, גדול במדות ובכבוד הבריות! כמה לא מתאים לו סיפור זה! והאמת יורה דרכו. בספר ושמחת בחייך של בתו של רפ"מ טייץ רבה של אלזיבט, וחתנו של הרב הקודם רא"מ פריל - שאצלו התרחש הסיפור - מובא עדות ברורה משני נוכחים שהסיפור היה בדיוק להיפוך. הבנות התחילו לשיר, והגרב"ד לא אמר כלום. כשנשאל אם יש בזה בעיה, השיב שאין זה שירה אלא שמריות להשי"ת, ואין בזה שום בעיה. כך בערך, ראה שם.

[מרחביה]

אנחנו כשלעצמינו תמיד צריכים בדיקה נוקבת האם הבין אדם לחבירו הוא שחמור בעינינו או האביזרייהו הוא דקילא בעינינו. ודו''ק.

אמת.
וכן כשמחמירים אנחנו, תמיד צריכים בדיקה נוקבת האם האביזרייהו הוא שחמור בעינינו או הבין אדם לחבירו הוא דקילא בעינינו. ודו"ק.