..באר לחי רואי.. אז מה קרה שם....א. ב. ג. ד.... ואולי גם ה'
1.
המקום מוזכר רק 3 פעמים בתנך/ בבראשית ...וזה בשניים מתוך שלושת הפרשיות האחרונות שקראנו: לך לך.( וירא). חיי שרה. ולא- עוד.
א. לשם ברחה הגר..והתגלה לה המלאך שבישר לה על .הולדת ישמעל...והמיקום שלו . בין קדש ובין ברד....(מקום -סגולה לילדים ). בראשית טז יג-טו, בלך לך. יג וַתִּקְרָא שֵׁם- השם הַדֹּבֵר אֵלֶיהָ אַתָּה אֵל רֳאִי כִּי אָמְרָה הֲגַם הֲלֹם רָאִיתִי אַחֲרֵי רֹאִי. יד עַל-כֵּן קָרָא לַבְּאֵר בְּאֵר לַחַי רֹאִי הִנֵּה בֵין-קָדֵשׁ וּבֵין בָּרֶד
ב. בחיי שרה. כד,סב-סג ויצחק בא מבוא באר לחי רואי. כד. סב. לשוח בשדה...להתפלל מנחה. כאן תיקן והתפלל תפילת מנחה ראשונה.... בעולם.... :ברשי שם ..קרוב לאותו הבאר....
ג, ותרא את יצחק ותפול...שם סד, ..כאן התפלל וקיבל שידוך..= עמוקה..
ד. ובפרק כה . יא. אחרי פטירת אברהם..וישב יצחק עם באר לחי רואי....ופירש הראבם..ישיבתו של יצחק אצל הבאר. בשביל הברכה שהוא עליו השלום מצא שם בעבודת השם... : מקום מסוגל לעבודת ה' .
ה. האם היה שם בבאר לחי רואי -עוד אירוע מבראשית , מפרשת וירא ?
כן. לפי דעתו של בעל התפארת ציון - ר יצחק זאב ידלר (הוא אביו של המגיד רב"צ ידלר).
גם פסוקים אלו : בראשית כא, יז- יט,
וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים, אֶת-קוֹל הַנַּעַר, וַיִּקְרָא מַלְאַךְ אֱלֹקים אֶל-הָגָר מִן-הַשָּׁמַיִם, וַיֹּאמֶר לָהּ מַה-לָּךְ הָגָר; אַל-תִּירְאִי, כִּי-שָׁמַע אֱלֹקים אֶל-קוֹל הַנַּעַר בַּאֲשֶׁר הוּא-שָׁם. יח קוּמִי שְׂאִי אֶת-הַנַּעַר, וְהַחֲזִיקִי אֶת-יָדֵךְ בּוֹ: כִּי-לְגוֹי גָּדוֹל, אֲשִׂימֶנּוּ. יט וַיִּפְקַח אֱלֹקים אֶת-עֵינֶיהָ, וַתֵּרֶא בְּאֵר מָיִם; וַתֵּלֶךְ וַתְּמַלֵּא אֶת-הַחֵמֶת, מַיִם, וַתַּשְׁקְ, אֶת-הַנָּעַר". ולדבריו היה זה בבאר לחי רואי.
וזל- תחת אחד השיחים, ולמה לא נאמר תחת אחת האילנות ? מכיון ששם השיחו עמה מלאכי השרת[שיחים = השיחו] ,
כלומר בזמן שברחה בפעם הראשון,והשליכה אותו שם.על שהמקום שנעשה שם נס בפעם אחר,עי כך נקל שייעשה שם נס פעם שנית -כידוע.
וגם שם הבטיח לה "הרבה ארבה את זרעך" לכן השליכתו שם כדי שתתעורר ההבטחה. עכ"ל.
ואם כך הרי היו כאן חמשה אירועים, למרות שהשם באר לחי רועי אינו מוזכר במקום האחרון במפורש.
והיכן הוא המקום כנל: בין קדש ובין ברד....והיכן הם מקומות אלו ? קדש היא פטרה .כך יוסף בן מתתיהו .וברד - לתרגום יונתן היא.חלוצה.. ( מערי הנבטים בנגב). והדרך שנמשכת מפטרה לחלוצה ועד לעזה. היא היא חלק מדרך הבשמים. המפורסמת ,
דהיינו שהמקום והמעיין שנמצא בין קדש וברד הוא...עין עבדת..!!
ושם התרחשו כל המאורעות המוזכרים הנל...
אז זה לא רק שמורת טבע ..נבטים..מעיין.. יעלים.. נשרים...
אלא מקום חשוב בחיי אבתינו וכנראה גם מקודש ואולי גם מקום סגולי...[זרע , זיווג , תפילה ועבודת ה']
ולסיום: זה לא בטוח, כי - יש כמובן מגוון דעות על הזיהויים ועל מקום האירועים של הנל [ ובאבע טז, יד כתב שזה "באר זמזם" ? ]. ולעיל הבאתי רק את אלה המפרשים המתאימים לסיפור שלנו. והמשתבצים לסיפור אחד - ואחיד.
ואגב גם האנצקלופדייה של הלפרין...כמשיח לפי תומו.מציין : עין עבדת = באר לחי רואי.
- באר לחי רואי.jpg (146.52 KiB) נצפה 1235 פעמים
מפה להמחשה - לא לשימוש מסחרי,
הדרך היבשתית החלה באזור הגידול של עצי הלבונה בעומאן, משם מערבה לתימן (שבא העתיקה), וצפונה לפטרה בירת הנבטים בדרום ירדן. מכאן בהמשך היו התפצלויות , במפה קטע מהדרך החשובה בשטח ארץ ישראל מפטרה דרך עבדת וחלוצה בנגב לנמל עזה .