אשכול להערות ביבליוגרפיות בעניני ספרים וסופרים

[זאב ערבות]

אשכול זה נועד להערות ביבליוגרפיות קצרות בעניני ספרים וסופרים
ספר ארחות רבינו יצא לאור בכמה מהדורות, לראשונה נדפס קונטרס הוספות לכרך הראשון ואח"כ צורף בהדפסה נוספת (תשס"ה) סופו, ובשנת תשע"ד נדפס כולו מסודר מחדש עפ"י סדר השו"ע עם הוספות. אך דבר אחד לא ציין המו"ל שגם שינו דברים! הנה דוגמא אחת.
בספר ראה מעשה ונזכר מובא המעשה הנורא מקדושת הסטייפלר אחר פטירתו ומציין שנדפס בארחות רבינו ח"א מהדורת תשס"ה (עמ' ג בהספד), ובהערה מציין שנדפס במהדורת תשע"ד בעמ' רכ"א בשינויים ומוסיף שצריך בירור. השוויתי בין המהדורות ואכן יש שינויים ביניהם, אך למרבה הפלא גם בספר ראה מעשה בעצמו משנה מהסיפור כפי שמופיע בא"ר! והדבר תמוה שכן לכאורה זה ציטוט כיוון שמופיע במרכאות! אמנם שינויים לא מהותיים אך בכל אופן לא מביא את הדברים כלשונם, וכעת צריך עיון על שאר הסיפורים המובאים שם.
והערת אגב: כאשר יוצאת מהדורה חדשה של ספר, יש לבדוק היטב היטב אם לא שינו או החסירו דברים לפני ששולחים את המהדורה הישנה לגניזה.

[זאב ערבות]

הנה דוגמא לשינוי פעוט שמן הסתם איש לא יבחין בו, בגב כריכת ספר גנזים ושו"ת חזון איש ח"ב בבמהדורה הראשונה של ח"ב יש שני כוכבים מאונכים, ואילו במהדורה השניה שני הכוכבים מאוזנים! בגוף הספר יש כמה שינויים (עד כמה שבדקתי לא משמעותיים) אך בדף השער אין שום ציון והרמז היחיד הוא שמאחרי דף השער במהדורה השניה מובא שהמפיץ הוא צוף.

גנזים.jpg (14.26 KiB) נצפה 1479 פעמים

[זאב ערבות]

כאן viewtopic.php?f=7&t=7217&p=712931&hilit=%D7%A9%D7%90%D7%9C%D7%AA+%D7%A8%D7%91#p712931
מבקש מאן דהו כמה דפים מספר מעשה רב - שו"ת מהגרח"ק שנשאלו ע"י ר' יחיאל מיכאל רוטשילד. הקובץ שהועלה הוא מהמהדורה השניה. מצורף דף השער מהמהדורה הראשונה תשס"ד, ומתחתיו צילום מתוכן הענינים פרק כב הלכות צניעות המשתרע מעמ' ש"ז עד עמ' שי"ד.
מתחתיו חלק מעמוד השער של מהדורה שניה שם כתוב "עם תיקונים, אך לא מפורט בהקדמה מה התיקונים, אז שימו לב לפרק כב שם המשתרע מעמ' ש"ה עד עמ' ש"ט בלבד! כלומר נשמטו כמה וכמה דפים בפרק
כמו כן השמיט את תשובה מג בפרק ח (מצורף) וראו כאן תשובה מפרק כב viewtopic.php?f=53&t=46912&p=566720&hilit=%D7%A9%D7%90%D7%9C%D7%AA+%D7%A8%D7%91#p566720

[פולסברג]

שו''ת מנחת שלמה...

[זאב ערבות]

שו''ת מנחת שלמה...

מה השינויים?

[במסתרים]

כמו כן השמיט את תשובה מג בפרק ח (מצורף)

השאלה כפי שנדפסה אינה מדוייקת, לפי שאם אומרים לדור ודור בוודאי ממשיכים כי א' מלך גדול וקדוש אתה, ומסתמא זה דבר השמט"ה.

[האויצרניק]

שו''ת מנחת שלמה...

מה השינויים?

זכור לי שהשמיטו שם מכתב בענין היתר מכירה שנטה להקל

[לבי במערב]

מה השינויים?

ראה בארוכה בפורום המקביל (וכן באשכול נוסף שם).

[זאב ערבות]

מה השינויים?

ראה בארוכה בפורום המקביל (וכן באשכול נוסף שם).

אחד מחברי הפורום שלח בפרטי את הקישור הבא
viewtopic.php?f=7&t=19043&p=184604&hilit=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%AA+%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94+%D7%A6%D7%A2%D7%A0%D7%96%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D&sid=b759374821dc5c346552422e39473a3c#p184604

[זאב ערבות]

.

[זאב ערבות]

בתשמ"א י"ל ספר ההלכה במשפחה מהרה"ג משה שטרנבוך, הכולל דיני והתנהגות בעל ואשתו וכשרות במטבח ומאכלים. בשנת תשנ"ה יצא הספר מחדש בשינוי שם: אורחות הבית ושם התחלף סדר הבאת הפרקים מסיבה לא מובנת, וכמו כן נשמטו הקדמת המוציאים לאור ומבוא ארוך ויש רק דף פתיחה אחד (בקובץ רק ההשמטות מההוצאה הראשונה)

[זאב ערבות]

ספרי החת"ם סופר הם מהנפוצים ביותר בעולם התורה ונדפסים שוב ושוב במהדורות חדשות. בדרך כלל מצפים שבמהדורה החדשה לכל הפחות ידפיסו את מה שבמהדורות הישנות. יש שני מהדורות עיקריות של חת"ס על התורה, האחת נקראת תורת משה והיא המהדורה המקורית שי"ל לראשונה ע"י נכדו בעל התעוררות תשובה, ר' שמעון סופר, והשניה נקראת חת"ם סופר על התורה שי"ל ע"י ר' יוסף נפתלי שטרן לפני כשבעים שנה (יש עוד כמה ספרים עם חידושים מכ"י שיצאו בשנים האחרונות אך אינן מעניננו כאן).
לתורת משה המקורי יש יש שתי מהדורות צילום, האחת נדפסה ע"י מכון חת"ם סופר והשניה בארה"ב והם שונות בצורת הדף זו מזו. המהדורה החדשה של תורת משה כוללת את כל החלקים של המהדורה הישנה שהם המקורית, תנינא, תליתאי ורביעאי,
והנה במהדורה החדשה שי"ל בתשפ"א מובאת ההקדמה לבראשית ושמות (וקטע קטן שנוסף בויקרא) במהדורה קמא, אך כל ההקדמות והתוספות שבשאר החלקים נשמטו! וכנ"ל בסט השני הנקרא חת"ם סופר על התורה ממנו נשמט הקדשה למו"ל הראשון והסכמת ר' עקיבא סופר.
והערה נוספת, בסט תורת משה איחדו את כל המהדורות וזו תועלת מרובה שלא צריך לדפדף בין המהדורות, אך משום מה את המקור לא ציינו במקום אלא בסוף כל כרך במפתח מקורות, דבר המקשה על מציאת המקור. מצורף הסכמת ר"ע סופר החסרה במהדורה החדשה.

[זאב ערבות]

כעת י"ל מהדורה חדשה של הספר יסודות הבית וקדושתו ונוסף "השלם" לכותרת. נוספו בו כמה הסכמות וכן יש שינויים בהודעה ואזהרה שמאחרי דף השער (מצורף בקובץ).אך המעניין הוא שמאחרי דף השער וגם במהדורה החדשה כתוב בקשת המחבר למעיינים שיעירו ויאירו כל הערה שתביא תועלת בתיקון המהדורה הבאה... אולם בהקדמה למהדורה רביעי
ת כותב: אשר יגורנו בא קמו המתלוננים... והגיעו הערותיהם לפני כמעט כל המסכימים אשר דחו דבריהם בקש ולא הרשו לנו לבצע שום שינויים בספר המקורי (גדולי הדור ביטלו לגמרי את כל הגהותיהם בכל תוקף, לפיכך הוספנו המילה השלם לשם הספר...
ניחא כתב בקשה להערות במהדורות הקודמות, אך מדוע ממשיך לבקש כאשר אין בכוונתו לעשות אף שינוי? (האם יש תקדים לספר בן זמנינו שאינו צריך אף תיקון?

[לבי במערב]

ומהי הסיבה שההסכמות ה'חדשות' הן מהשנים תשס"ז־תש"ע?

[זאב ערבות]

ומהי הסיבה שההסכמות ה'חדשות' הן מהשנים תשס"ז־תש"ע?

הערה טובה. יש כתובת להערות.

[הוה אמינא]

ומהי הסיבה שההסכמות ה'חדשות' הן מהשנים תשס"ז־תש"ע?

הערה טובה. יש כתובת להערות.

מה הטעם להעיר, אם גדו"י דוחים את כל ההערות בקש?
(כך כתב בעל הספר בהקדמה. וכידוע, המשמעות "בקש" שאין משקל לדחיה, וזה לא דחיה אמיתית...)

[זאב ערבות]

הערה ביבליוגרפית המופיעה בספר היכל רש"י ח"ד במבוא לשער הפתגם בענין הספר אוצר מאמרי הלכה של י. י. חסידה
ללא קשר להנ"ל, בפיסקא האחרונה מובאים כמה מלים על רב אליהו שולזינגר (ראו כאן)