בשעה טובה ומוצלחת

[שעת הכושר]

אולי אתם יודעים; מהיכן הגיע הביטוי הזה, עד שנעשה לחובה גמורה בהזמנות לשמחה אצל כל העדות והחוגים?

[כדכד]

אינו חובה גמורה.
יש מקילים בשעת הדחק.
דומני שמקורו בנוסחאות שטר תנאים או כתובה אך איני יודע גם שם מי חבר נוסחאות אלו ולמה.
בקשר למשמעות המילה "מוצלחת" כנראה הכוונה שבשעה זו התבקעו כל המפריעים (ו"טובה" זה שהזמן עצמו הוא טוב) שכן להצליח פרושו "לבקע" כמו "ויבקע" תרגומו "וצלח".

[עושה חדשות]

צריך לעיין גם על ברכת מזל-טוב כמקובל, מה ענינה, והאם זה מתאים לכל שעת שמחה כמו למשל סעודת בר מצוה או סיום מסכת וכד'. (אולי נכב"ב?)

[א' זעירא]

מתוך 'משפטי הכוכבים' לראב"ע שבאוה"ח.

[לייטנר]

בקשר למשמעות המילה "מוצלחת" כנראה הכוונה שבשעה זו התבקעו כל המפריעים (ו"טובה" זה שהזמן עצמו הוא טוב) שכן להצליח פרושו "לבקע" כמו "ויבקע" תרגומו "וצלח".

לא צריך להזדקק לתרגומים. פסוק מפורש הוא בשמואל ב יט יח.

[חבר פורום אוצר החכמה]

אוצר מכתבים גור

בשעה מוצלחת.jpg (36.19 KiB) נצפה 3441 פעמים

[עושה חדשות]

צריך לעיין גם על ברכת מזל-טוב כמקובל, מה ענינה, והאם זה מתאים לכל שעת שמחה כמו למשל סעודת בר מצוה או סיום מסכת וכד'. (אולי נכב"ב?)

מהר"ם מינץ סי' קט - ... ואז כשנתקדשה יאמרו כל העומדים שם מזל טוב ...
viewtopic.php?f=17&t=14894

[כדכד]

בקשר למשמעות המילה "מוצלחת" כנראה הכוונה שבשעה זו התבקעו כל המפריעים (ו"טובה" זה שהזמן עצמו הוא טוב) שכן להצליח פרושו "לבקע" כמו "ויבקע" תרגומו "וצלח".

לא צריך להזדקק לתרגומים. פסוק מפורש הוא בשמואל ב יט יח.

איך מהפסוק מפורש שהצלחה הוא לשון ביקוע?

[לייטנר]

ראה שם פסוק טז.

[מצפה]

יודעני על קהלות קדושות מגזע קרעטשניף אשר מנהגם מקדמת דנא לומר קודם כל מצוה 'אין א גוטער שעה און א מזל'דיגע', כגון בתפילת ערבית ליל יו"ט 'אין א גוטער שעה און א מזל'דיגע - ברכו את ה' וכו'', קודם תקי"ש 'אין א גוטער שעה און א מזל'דיגע - למנצח לבני קורח וכו'', וכן ע"ז הדרך.