החיפוש הניב 2780 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ברזילי
ו' נובמבר 23, 2018 7:47 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בקע לגולגולת אותר בחפירות ארכיאולוגיות
תגובות: 6
צפיות: 296

Re: בקע לגולגולת אותר בחפירות ארכיאולוגיות

הניסוח בכתבה מטעה - לפי הממצאים הארכיאולוגיים, משקל השקל של ימי בית ראשון הוא כ- 11.3 גרם (הרבה פחות ממנהגנו היום לתת לפדיון הבן 20 גרם לכל שקל). המשקולת שנמצאה כעת, וכן עוד עשרות משקולות בקע מימי בית ראשון שנמצאו בעבר, כולן בתחום 5.5-6.5 גרם. נמצאו גם שלל משקולות גרה מימי בית ראשון, משקלות של שלשה ...
על ידי ברזילי
ו' ספטמבר 07, 2018 2:48 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: טעמי מצוות תקיעת שופר וייחוסם לרס"ג
תגובות: 11
צפיות: 2051

Re: טעמי מצוות תקיעת שופר וייחוסם לרס"ג

אודה אם תרחיב בקושי, ולמה אין נראה בעיניך כפשוטם של דברים, שיש קשר בין השבת העבד לביתו לבין תשובת האדם לדרך המקורית, דרך הצדק והיושר. דומה שרס״ג אומר דבר פשוט יותר, לא דמיון בין תשובה לשיבה הביתה, אלא גם ביובל מדובר על חזרה בתשובה כפשוטה. ויש בדבריו חידוש, שתקיעת השופר ביום הכיפורים של היובל מטרתה ...
על ידי ברזילי
ד' אוגוסט 15, 2018 11:33 pm
פורום: עזר אחים
נושא: אולי מישהו מבין במתמטיקה?
תגובות: 11
צפיות: 1317

Re: אולי מישהו מבין במתמטיקה?

נסמן את מרכז המלבן x,y
חצי אורכו בציר האופקי w
חצי אורכו בציר האנכי h

הנקודה שמרחקה מן המלבן הוא המבוקש היא x1,y1

כעת נגדיר

dx = max(abs(x1 - x) - w, 0)
dy = max(abs(y1 - y) - h, 0)

המרחק המבוקש הוא שרש סכום הריבועים של dx ו dy
על ידי ברזילי
ד' אוגוסט 15, 2018 2:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יותר מאחד ממאה שיש כאן
תגובות: 7
צפיות: 443

Re: יותר מאחד ממאה שיש כאן

הרי בזמן הזה התרומה גדולה היא רק המשהו מעט יותר מהאחד ממאה, כי לא מפרישים כשיעור שקבעו חז"ל בזמן שהיו נותנים לכהנים. וחיטה אחת פוטרת את הכרי. א"כ ההערה הנכונה הנ"ל אינה נפ"מ למעשה, כי "משהו" לא משנה את סדר הגודל של שיעור המעשרות לקלקלן. מסתבר שאתה צודק (וזה מה שאמרתי ל...
על ידי ברזילי
ד' אוגוסט 15, 2018 2:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יותר מאחד ממאה שיש כאן
תגובות: 7
צפיות: 443

Re: יותר מאחד ממאה שיש כאן

אגב, לא עינתי בירושלמי, אך האם אכן מבואר שם כדבריך, שפשטות הלשון היא כולל התרו"ג ורק יש כאן סיבה המצריכה לפרש כך? או שכתוב בירו' שפשטות הלשון מבארת כך? כי אם כן י"ל שהל' מתפרשת לפי הבנתה גם אם המפריש טועה (וכמו שיש בירושלמי לגבי 'צפונו' שאם לא מפרשים 'צד צפונו' הכוונה כל הרבע הצפוני). לא ...
על ידי ברזילי
ד' אוגוסט 15, 2018 10:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: יותר מאחד ממאה שיש כאן
תגובות: 7
צפיות: 443

יותר מאחד ממאה שיש כאן

נוסח ההפרשה המקובל: יותר מאחד ממאה שיש כאן הרי הוא תרומה גדולה. אותו אחד ממאה שיש כאן ועוד תשעה חלקים כמותו בצד צפונם של הפירות הרי הוא מעשר, ואותו אחד ממאה הרי הוא תרומ"ע וכו'. ושאלני בני: הלא את המעשר יש לחשב בניכוי הת"ג, וכגון אם היו מאה פירות והפריש שנים מהם בתור "יותר מאחד ממאה&q...
על ידי ברזילי
ד' אוגוסט 15, 2018 10:07 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספרו החדש של בנימין בראון - תנועת המוסר הליטאית
תגובות: 19
צפיות: 3134

Re: ספרו חדש של בנימין בראון - תנועת המוסר הליטאית

ניתן להאזין להרצאות המוקלטות כאן http://glz.co.il/1390-12317-HE/Galatz.aspx מישהו יכול לעלות קישור תקין? או לשלוח לי למייל עכ"פ את ההרצאות? https://www.icast.co.il/default.aspx?p=Podcast&id=460338 אתה מצליח להוריד משם? אני לא מצליח גם אני לא הצלחתי כעת, כנראה הסירו את ההרצאות. מצאתי בדיסק ...
על ידי ברזילי
ו' אוגוסט 10, 2018 9:00 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספרו החדש של בנימין בראון - תנועת המוסר הליטאית
תגובות: 19
צפיות: 3134

Re: ספרו חדש של בנימין בראון - תנועת המוסר הליטאית

מנחם-כהן כתב:
ברזילי כתב:ניתן להאזין להרצאות המוקלטות כאן http://glz.co.il/1390-12317-HE/Galatz.aspx

מישהו יכול לעלות קישור תקין? או לשלוח לי למייל עכ"פ את ההרצאות?

https://www.icast.co.il/default.aspx?p= ... &id=460338
על ידי ברזילי
ב' יולי 16, 2018 11:00 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כל חלוצי צבא
תגובות: 14
צפיות: 630

Re: כל חלוצי צבא

נראה מיהושע כב, ח (ובמפרשים שם) שאכן נשארו חלק מן הגברים לשמור על הנשים והטף, וכן מסתבר
על ידי ברזילי
ה' יולי 12, 2018 11:48 am
פורום: בית המדרש
נושא: נירון קיסר התגייר ויצא ממנו רבי מאיר
תגובות: 21
צפיות: 1158

Re: נירון קיסר התגייר ויצא ממנו רבי מאיר

פגישת ריב"ז ואספסיאנוס המופיעה בגיטין, נזכרת גם באיכה רבה. שם מפורש שנירון מת בעודו קיסר סמוך לחורבן, כמקובל אצל ההיסטוריונים (מת בקיץ 68 למנינם).
על ידי ברזילי
א' יולי 08, 2018 6:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עיסוק בענינים אחרים בשעת קריאת התורה
תגובות: 4
צפיות: 213

Re: עיסוק בענינים אחרים בשעת קריאת התורה

קראה מתנמנם יצא
על ידי ברזילי
ו' מאי 11, 2018 1:15 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם לרש"י היה ספר תורה אחר משלנו או רק חומש אחר?
תגובות: 30
צפיות: 2029

Re: האם לרש"י היה ספר תורה אחר משלנו או רק חומש אחר?

אם הבנתי נכון מאלו שעוסקים בנושא, כי אני עצמי לא חקרתי את זה, אז יש שינויים עקביים משך רוב כתבי היד. מה שמעיד, שיש כאן מסורה ולא סתם הכרעה מקומית או טעות רנדומלית. זה לא המצב, כפי שתוכל לראות בעבודה של פרץ הנ"ל. יש עקביות במובן זה שאותו שינוי ניתן למצוא בהרבה כתבי יד, לפעמים ברוב ולפעמים במיעו...
על ידי ברזילי
ו' מאי 11, 2018 1:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם לרש"י היה ספר תורה אחר משלנו או רק חומש אחר?
תגובות: 30
צפיות: 2029

Re: האם לרש"י היה ספר תורה אחר משלנו או רק חומש אחר?

אין שום כת"י של המקרא בעולם הדומה אחד לשני בכל פרטיו. היתרון של כתר ארם צובא הוא א. שהוא מייצג קונצנזוס, וב. שמערכת המסורה הפנימית אינה סותרת את עצמה, משא"כ שאר הכתב"י של התנ"ך. עצם זה שיש טעויות ושינויים בין הכת"י, משקף בודאי את אי יכולת של הסופר לדייק בעשרות אלפי פרטים, א...
על ידי ברזילי
ו' מאי 11, 2018 11:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם לרש"י היה ספר תורה אחר משלנו או רק חומש אחר?
תגובות: 30
צפיות: 2029

Re: האם לרש"י היה ספר תורה אחר משלנו או רק חומש אחר?

השינויים העקביים האלו מלמדים, שלא מדובר כאן בטעויות רנדומליים של מעתיק מתרשל, אלא בשיטה אחרת שהיתה נהוגה בתפוצות אשכנז, עד שהגיע נוסח המסורה ועקר את הנוסח הישן. השאלה היא, האם מסורה עתיקה זו אכן משקפת מסורה במובן שמדובר בהכרעת מסורה שונה מאשר הכרעת בן אשר, או שמדובר במסורה שמקורה בטעות. הסברא אומרת...
על ידי ברזילי
ו' מאי 11, 2018 10:19 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם לרש"י היה ספר תורה אחר משלנו או רק חומש אחר?
תגובות: 30
צפיות: 2029

Re: האם לרש"י היה ספר תורה אחר משלנו או רק חומש אחר?

כלל לא בטוח שספרי התורה האשכנזים משקפים מסורת אחרת, שהרי בן אשר ובן נפתלי היו בא"י ובבבל. יתכן שסה"ת באשכנז השתבשו עם הגלויות זה גם אפשרי, אבל יותר נראה שמדובר בשיטה מאשר בשיבוש. יכול להיות שבעבר הרחוק נוצר שיבוש, ואח"כ כולם החזיקו בשיבוש הזה, אבל זה פחות מסתבר. יש מאות כת"י אשכ...
על ידי ברזילי
ב' מאי 07, 2018 9:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 27577

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

ועכשיו נעבור לטענתי. אפשר לומר כאן שתי דרכים. שהלל בחר בנקודה הראשונה כלומר בהרד או ויד כי היתה לו מסורת על זמן המולד ועל מספר השנים שעברו מבריאת העולם ולכן הוא מסר לנו את החשבון הזה. אם זו ההנחה אז יש לנו ראיה למסורת חזקה ביותר שהיתה בידי הלל על שנות העולם וכיוון שהוא היה אחרי התקופה הפרסית מסורת ...
על ידי ברזילי
ב' מאי 07, 2018 7:55 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: קביעת חג השבועות בזמן שאין ספיה"ע מה"ת
תגובות: 28
צפיות: 2142

Re: קביעת חג השבועות בזמן שאין ספיה"ע מה"ת

לא הבנתי, הראשונים שהבינו שאין ספירה דאוריתא בזה"ז זהו משום שהבינו שהספירה הוא חלק מסדר המצוות המתמשך והמורכב מהבאת העומר ספירה והקרבת הלחם, ולא בגלל שטכנית אין מהיכן לספור. ומנין שיש כאן סדר מצוות אחד? כי התורה אמרה לספור "מיום הביאכם", ולפי הבנה זו אם לא הבאתם אין כאן מצוה. ואם כן ...
על ידי ברזילי
ב' מאי 07, 2018 6:32 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: קביעת חג השבועות בזמן שאין ספיה"ע מה"ת
תגובות: 28
צפיות: 2142

Re: קביעת חג השבועות בזמן שאין ספיה"ע מה"ת

לא הבנתי, הראשונים שהבינו שאין ספירה דאוריתא בזה"ז זהו משום שהבינו שהספירה הוא חלק מסדר המצוות המתמשך והמורכב מהבאת העומר ספירה והקרבת הלחם, ולא בגלל שטכנית אין מהיכן לספור. ומנין שיש כאן סדר מצוות אחד? כי התורה אמרה לספור "מיום הביאכם", ולפי הבנה זו אם לא הבאתם אין כאן מצוה. ואם כן ...
על ידי ברזילי
ב' מאי 07, 2018 5:49 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: קביעת חג השבועות בזמן שאין ספיה"ע מה"ת
תגובות: 28
צפיות: 2142

Re: קביעת חג השבועות בזמן שאין ספיה"ע מה"ת

עיקר השאלה לא ברורה כלל, גם ספירת היובל בפשטות לא מעכבת בקידוש שנת היובל. ולענ"ד נראה שעיקר השאלה שלכם בנויה על ערבוב בין שתי הבנות שיכולות ליפול בקריאת הפסוק הנידון. אם אנחנו מבינים את ספירת העומר כזאת שאמורה לקבוע את תחולת חג השבועות, זאת אומרת שהאדם פועל ויוצר את הספירה בימים, זה אולי פשוטו...
על ידי ברזילי
ד' אפריל 25, 2018 1:40 am
פורום: בית המדרש
נושא: בישול בחמי טבריה
תגובות: 17
צפיות: 798

Re: בישול בחמי טבריה

לפי הנ"ל לכאורה לא קשה כלל. כי אין דרך לבשל בכלי שני (ואכן דווקא בגלל שבדרך כלל כלי שני אינו מבשל אין דרך לבשל בו). ולפי הנ"ל יש גם ליישב מדוע אין בישול במים בכלי שני. והרי כל עניין הבישול במים הוא החום שלהם, ומה אכפת לנו אם הביא אותם ל80 מעות בכלי ראשון או בכלי שני. מסכים, וגם חלק מן הרא...
על ידי ברזילי
ג' אפריל 24, 2018 12:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בישול בחמי טבריה
תגובות: 17
צפיות: 798

Re: בישול בחמי טבריה

א. אין לי ספק שאם נעשה ניסוי בו נבשל מאכל מסויים בסיר המונח בתוך מים חמים התוצאה לא תשתנה בתלות בשאלה אם המים הוחמו באור או בחמה או מחמי טבריא, ובלבד שהטמפרטורה ושאר תנאי הבישול זהים. ב. להבנתי, אם האבחנה היא באיכות הבישול צריך לפטור גם מי שיבשל באיכות כזו בתולדות האור. ממילא, אין מקום בעיני לומר שה...
על ידי ברזילי
ג' אפריל 24, 2018 11:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי פעולת הבישול
תגובות: 18
צפיות: 1474

Re: גדרי פעולת הבישול

אני לא חושב שקיום מקרים גבוליים צריך להרתיע אותנו מלתת הגדרה כזו או אחרת. בין כך יש לא מעט מקרים שלא קל להחליט לאיזו מלאכה הם שייכים. ומסתדרים עם כל אחד מהמקרים באופן נקודתי. מסכים, ולכן אני חוזר לנקודת ההתחלה שלי - בישול (אוכלין עכ"פ) הוא השינוי הבלתי-הפיך הנגרם להם על ידי חום (ולאפוקי מדברי ...
על ידי ברזילי
ג' אפריל 24, 2018 8:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי פעולת הבישול
תגובות: 18
צפיות: 1474

Re: גדרי פעולת הבישול

(ובכלל קשה להבין דין בישול במים לפי כל ההגדרות, שהרי אין כאן אלא חימום בלי שום שינוי משמעותי בחפץ, ולמה נאסור יותר מחימום מאכל מוצק). אני הבנתי, שלא שהגדרת הבישול ההלכתי אינה חייבת להיות צמודה להגדרה פיזיקאית, אלא לפי איך שהדבר נתפס אצל בני אדם. שניצל קר או שניצל חם - שניהם שניצלים, וההבדל הוא רק ב...
על ידי ברזילי
ב' אפריל 23, 2018 10:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בישול בחמי טבריה
תגובות: 17
צפיות: 798

Re: בישול בחמי טבריה

גם בבב״ח הפטור הוא משום שאין זה דרך בישול
על ידי ברזילי
ב' אפריל 23, 2018 10:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי פעולת הבישול
תגובות: 18
צפיות: 1474

Re: גדרי פעולת הבישול

באופן כללי, בישול כולל שינוי תכונות החומר באופן בלתי-הפיך (בהסתייגות הנדרשת ממחמם את המים). ישר כח על הסקירה הנפלאה! רק לא הבנתי מדוע כת"ר מוסיף את ה'בלתי הפיך' להגדרה. לכאורה אין זה חלק מההגדרה. אם בשר היה חוזר להיות חי אחרי שמתקרר, אני חושב שפשוט שלא היינו אומרים משום כך שהפעולה הראשונה אינה...
על ידי ברזילי
ד' אפריל 18, 2018 2:24 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: כמה שנים קודם הגאולה יהיה חירות חזקה לישראל - בן איש חי
תגובות: 8
צפיות: 690

Re: כמה שנים קודם הגאולה יהיה חירות חזקה לישראל - בן איש חי

אוצר החכמה כתב:מסתמא צודק ר' עזריאל ברגר שלפחות הבסיס לדברי הבן איש חי היה נושא האמנציפציה.

הלא הוא כותב במפורש על מה הוא מדבר - תאנצ'ימאת
על ידי ברזילי
ד' מרץ 28, 2018 2:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקור: הלל חישב את קידוש החודש לכל הדורות
תגובות: 174
צפיות: 16547

Re: מקור: הלל חישב את קידוש החודש לכל הדורות

בענין המצבה, ההגהה של הרב כשר איננה פותרת את הבעיה, כפי שמסביר עקביא. אני כותב מה שהבנתי ממאמרו של עקביא בעניין הזה, תקן אותי אם אני טועה. במצבה כתוב תאריך פטירה: יום שלישי חדעסר או תרעסר אלול (ועקביא מודה בזה שא"א לדעת אם זה י"א או י"ב) שנת תל"ה לחורבן שהיא שנת השמיטה. המעיין ב...
על ידי ברזילי
ג' מרץ 27, 2018 12:12 pm
פורום: פסח
נושא: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?
תגובות: 24
צפיות: 1042

Re: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?

השאלה אם איסור ההפסק תלוי בברכה שנויה במחלוקת ראשונים. רבנו תם אכן סובר שהלל שנאמר בלי ברכה "הוי כאדם שקורא בספר תהילים ולא שייך ביה הפסקה", ומכך הוכיח שמברכים על הלל דר"ח. אבל רבינו יונה שם כתב "ומה דאמר הכא שאינו פוסק לשיחה בעלמא, לא מפני שמברך עליו היחיד אלא אע"פ שלא ביר...
על ידי ברזילי
ג' מרץ 27, 2018 11:41 am
פורום: פסח
נושא: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?
תגובות: 24
צפיות: 1042

Re: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?

השאלה אם איסור ההפסק תלוי בברכה שנויה במחלוקת ראשונים. רבנו תם אכן סובר שהלל שנאמר בלי ברכה "הוי כאדם שקורא בספר תהילים ולא שייך ביה הפסקה", ומכך הוכיח שמברכים על הלל דר"ח. אבל רבינו יונה שם כתב "ומה דאמר הכא שאינו פוסק לשיחה בעלמא, לא מפני שמברך עליו היחיד אלא אע"פ שלא בירך...
על ידי ברזילי
ג' מרץ 27, 2018 10:52 am
פורום: פסח
נושא: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?
תגובות: 24
צפיות: 1042

Re: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?

עי' שו"ע תעג,א ובח"י ובגר"א שם על הפסק שתית כוס בזמן אמירת ההגדה. הגר"א שם מציין לרמב"ן במלחמות: ומה שכתב בעה"מ ז"ל שהוא אומר שאם רצה לשתות בתוך ההגדה הרשות בידו... ח"ו שלא התירו אלא בין כוס לכוס, אבל משמזגו לו כוס שני והתחיל במצוותו לשאול עליו ולדרוש אינו רשא...
על ידי ברזילי
ב' מרץ 12, 2018 4:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם ייתכן ולחם תעשייתי איננו חמץ?
תגובות: 12
צפיות: 1195

Re: האם ייתכן ולחם תעשייתי איננו חמץ?

צריך גם למצוא פירוש מציאותי לדין של מי פירות אין מחמיצין יש משהו? אינני מכיר פתרון מלא, שמסתדר לחלוטין עם שיטות הפוסקים. יש שהציעו שמי פירות שאינם מחמיצים הם רק יין שמן ודבש שנזכרו בסוגיא שאמנם באופן מציאותי מונעים חימוץ (בגלל ריכוז הסוכר הגבוה, או האלכוהול שביין), וכעין זה מיץ פירות חומצי מאד יכול...
על ידי ברזילי
א' ינואר 07, 2018 11:50 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "תיקונים לימי השובבי"ם שווים לכל נפש"
תגובות: 50
צפיות: 2979

Re: "תיקונים לימי השובבי"ם שווים לכל נפש"

שאלה מחוסר ידיעה: האם ענין השובבי"ם תופס מקום אצל הגר"א והמקובלים מבית מדרשו? במבט שטחי נראה שהיה מתאים לגר"א שלא לתת חשיבות מרובה לענין שאין לו שורש בדברי חז"ל.
על ידי ברזילי
ג' דצמבר 26, 2017 1:13 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גישת היהדות לגרפולוגיה
תגובות: 173
צפיות: 15440

Re: גישת היהדות לגרפולוגיה

המחקר מוזר? למה? לענ"ד הטענה שניתן לאבחן אישיות על פי כתב יד היא המוזרה, ואין כל סיבה לקבל רעיון מגוחך כזה ללא ראיות מוצקות. בנסיון לחפש ראיות כאלה התברר (כצפוי) שמדובר באחיזת עיניים גרידא. ככל אחיזת עיניים, אפשר למצוא רבים שיצהירו ש"בעיניהם ראו" איך זה עובד. הכלל הוא שעדות אנקדוטלית ...
על ידי ברזילי
ג' דצמבר 26, 2017 12:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גישת היהדות לגרפולוגיה
תגובות: 173
צפיות: 15440

Re: גישת היהדות לגרפולוגיה

אכן, כבר נכתב כמה וכמה פעמים, והדברים ידועים, שמבחינה מדעית עדיין הגרפולוגיה אינה חכמה מוכחת. [מעניין רק מדוע בבתי משפט כן מתייחסים לחוות דעת גרפולוגית מוסמכת]. א. לא ש"אינה מוכחת", אלא הוכח בכל הבדיקות שאין בה ממש. תמיד אפשר לטעון שדווקא גרפולוג פלוני שאותו עדיין לא בדקו הוא זה המוצלח, א...
על ידי ברזילי
ג' דצמבר 26, 2017 12:10 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גישת היהדות לגרפולוגיה
תגובות: 173
צפיות: 15440

Re: גישת היהדות לגרפולוגיה

תרגום חופשי של התקציר: השימוש בגרפולוגיה ככלי למיון כח אדם הוא שכיח, ובמגמת עליה. עבודה זו מנסה לבחון את התקפות של השימוש בגרפולוגיה בהקשר הספציפי הזה, באמצעות מטא-אנליזה - שיטה המאחדת ממצאים של מחקרים רבים. איתרנו שבעה עשר מחקרים העוסקים בתקפות גרפולוגיה למיון כח אדם. בסך הכל, הוערכו בהם 63 גרפולוג...
על ידי ברזילי
ג' דצמבר 26, 2017 11:54 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גישת היהדות לגרפולוגיה
תגובות: 173
צפיות: 15440

Re: גישת היהדות לגרפולוגיה

איש כתב:
ברזילי כתב:הניסי הזה כבר נערך, הרבה פעמים, והתוצאות הן שאין לגרפולוגים שנבחנו שום ייתרון בהערכת אישיות הכותב על פני ניחוש אקראי (בטקסט נייטרלי) או על פני פסיכולוגים ומאבחנים אחרים (כאשר מדובר בטקסט רלבנטי למבחן האישיות). לדוגמא אחת מני רבות, ראו כאן (ניתוח של תוצאות 17 עבודות קודמות).

חסום
מצורף
על ידי ברזילי
ג' דצמבר 26, 2017 11:29 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גישת היהדות לגרפולוגיה
תגובות: 173
צפיות: 15440

Re: גישת היהדות לגרפולוגיה

לאיש. אתה יכול לעשות נסיון פשוט שלא יהיה מחקר מדעי מושלם אבל יהיה קצת דומה לו. קח כתב יד מחמשה בחורים. תן למישהו אחר לערב ולמספר אותם ולשלוח אותם אל הגברת (היא תענה רק לפי מספר). אתה תקבל את חוות הדעת הממוספרות ותצטרך להתאים אותם לבחורים הנכונים. רמת ההצלחה שתגיע אליה (לעומת ניחוש סתמי) תהיה האינדי...
על ידי ברזילי
א' דצמבר 24, 2017 8:55 am
פורום: חנוכה
נושא: "הכהנים נתרשלו בעבודה" - מקור לדברי הב"ח?
תגובות: 9
צפיות: 1488

Re: "הכהנים נתרשלו בעבודה" - מקור לדברי הב"ח?

ספר מכבים ב, פרק ד: (יא) ויהי כאשר נתן לו (לישוע אחי חוניו, ב.) המלך ככל אשר שאל, והממשלה נכונה בידו, ויניא את לבב העם ללכת בדרכי היוונים. (יב) ויפר את כל החוקים הטובים אשר נתנו להם מן המלכים לפנים על יד יוחנן אבי אפולימוס, הוא אאפולימוס אשר שולח לרומא לכרות ברית את זקניה. (יג) ויסר את חוקי ה' וישם ...
על ידי ברזילי
א' דצמבר 24, 2017 1:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: שכר על המצאות טובות
תגובות: 16
צפיות: 1303

Re: שכר על המצאות טובות

הדמות הראשונה שמזכיר התפא"י: "החסיד יענער שהמציא האפאקקענאימפפונג, שעל ידה ניצולים כמה רבבות בני אדם מחולי וממיתה וממומין", אינה מוכרת לי, בניגוד לסר פרנסיס דרייק וגוטנברג הידוע. אדוארד ג׳נר, ממציא חיסון לאבעבועות שחורות (ונחשב אבי החיסונים בכלל) האפאקקענאימפפונג - מה התרגום של המילה...
על ידי ברזילי
ד' דצמבר 20, 2017 9:21 am
פורום: חנוכה
נושא: נס פך השמן לא נזכר במדרשי א"י?
תגובות: 125
צפיות: 8779

Re: נס פך השמן לא נזכר במדרשי א"י?

שולמית אליצור על פיוטי חנוכה הקדומים בא"י: http://blog.nli.org.il/piut_hannuka/?ut ... n12dec2017

עבור לחיפוש מתקדם