תורת המן כתב:בשו"ע כתב רק שיאמר המילים שאתה אומר אז בניגון של ק"ש.
ויש מן האחרונים שהוסיפו שבזה"ז יתן ידו על עיניו, עיין כף החיים סק"ז
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... 34&hilite=
החיפוש הניב 1807 תוצאות
- ה' מרץ 28, 2024 10:16 pm
- פורום: בית המדרש
- נושא: שאלה בהלכות קר"ש
- תגובות: 4
- צפיות: 1024
Re: שאלה בהלכות קר"ש
ויש מן האחרונים שהוסיפו שבזה"ז יתן ידו על עיניו, עיין כף החיים סק"ז
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... 34&hilite=
- ה' מרץ 28, 2024 8:57 pm
- פורום: דקדוק ומסורה
- נושא: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"
- תגובות: 10
- צפיות: 2125
Re: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"
מפורש במשנ"ב קמב שחוזרין על שינוי יעשה ויעשה
ולענ"ד נראה שהוא הדין בטעה לקרוא "יֹאכל כל דם" בצירי אף שהמכוון אחד לכאורה (למאי נפק"מ בפשט אם קאי על האוכל או הנאכל, אף שאין המשך הכתוב מתפרש היטב) וכן בנדו"ד.
ולענ"ד נראה שהוא הדין בטעה לקרוא "יֹאכל כל דם" בצירי אף שהמכוון אחד לכאורה (למאי נפק"מ בפשט אם קאי על האוכל או הנאכל, אף שאין המשך הכתוב מתפרש היטב) וכן בנדו"ד.
- ה' מרץ 28, 2024 8:49 pm
- פורום: מקרא ותרגום
- נושא: סיומת כהקטנה
- תגובות: 5
- צפיות: 1697
Re: סיומת כהקטנה
ידוע שיש שכתבו כן על אישון
- ה' מרץ 28, 2024 1:47 am
- פורום: מנא הני מילי?
- נושא: "דרכו של הקב"ה חסד" וכו' - מקורו?
- תגובות: 3
- צפיות: 1363
Re: "דרכו של הקב"ה חסד" וכו' - מקורו?
אם עוזר
- ראפרים.png (80.89 KiB) נצפה 1355 פעמים
- ה' מרץ 28, 2024 1:34 am
- פורום: אספקלריא
- נושא: תנא לפני 200 שנה?
- תגובות: 998
- צפיות: 75659
Re: תנא לפני 200 שנה?
אור עולם כתב:.אליסף כתב:'קב חומטון'?
בגמרא כתוב חומטין
איזה דפוס יש לכם?
- ד' מרץ 27, 2024 5:36 pm
- פורום: מקרא ותרגום
- נושא: מה המקור לכך שנמעטו חמש שנים מחיי אברהם כדי שלא יראה ביציאת עשו לתרבות רעה?
- תגובות: 3
- צפיות: 1211
Re: מה המקור לכך שנמעטו חמש שנים מחיי אברהם כדי שלא יראה ביציאת עשו לתרבות רעה?
יעקב - דעת זקנים בראשית מז ח
- ג' מרץ 26, 2024 8:25 am
- פורום: בית המדרש
- נושא: שאלות בהלכה
- תגובות: 1
- צפיות: 346
Re: שאלות בהלכה
שייך ל"שאלות קצרות בהלכה", וגם נכון שלא לכרוך דברים רחוקים כאחד. הרב בעל התניא בסידורו החמיר מאד בתש"ר, וז"ל ויזהר שיהא באמצע רוחב הראש ממש שהרי אמרו קדש והיה כי יביאך מימין ושמע והיה אם שמוע משמאל ובתפילין דרש"י שהפרשיות כסדרן אין בין ימין לשמאל אלא משהו דהיינו החריץ שבין ו...
- ג' מרץ 26, 2024 1:25 am
- פורום: פורים וארבע פרשיות
- נושא: למשלוח מנות מה עדיף? שני מיני משקה, או מין מאכל ומין משקה
- תגובות: 5
- צפיות: 1543
- ו' מרץ 22, 2024 7:41 am
- פורום: דקדוק ומסורה
- נושא: המלה "ביום" שבאסתר ט טו: בְּי֣וֹם אַרְבָּעָ֤ה עָשָׂר֙ לְחֹ֣דֶשׁ אֲדָ֔ר, מוטעמת במונח או בקדמא?
- תגובות: 4
- צפיות: 1214
- ה' מרץ 21, 2024 5:27 pm
- פורום: דקדוק ומסורה
- נושא: המלה "ביום" שבאסתר ט טו: בְּי֣וֹם אַרְבָּעָ֤ה עָשָׂר֙ לְחֹ֣דֶשׁ אֲדָ֔ר, מוטעמת במונח או בקדמא?
- תגובות: 4
- צפיות: 1214
- ה' מרץ 21, 2024 2:23 am
- פורום: פורים וארבע פרשיות
- נושא: אשת מפחידי
- תגובות: 5
- צפיות: 1114
Re: אשת מפחידי
תשובה ענית
בשמאל דחית
מה עוד רצית
בשמאל דחית
מה עוד רצית
- ג' מרץ 19, 2024 11:43 pm
- פורום: בית המדרש
- נושא: מזוזה חובת הדר
- תגובות: 7
- צפיות: 915
Re: מזוזה חובת הדר
אין כאן תרי עברי. וכי לא ימצא מקום אחר לדור?
אולי יש לפני עור גם במה שיבשל בשבת ח"ו ר"ל?
אולי יש לפני עור גם במה שיבשל בשבת ח"ו ר"ל?
- ג' מרץ 19, 2024 11:38 pm
- פורום: מנא הני מילי?
- נושא: להורות למשה שיכנס אל האהל
- תגובות: 2
- צפיות: 384
Re: להורות למשה שיכנס אל האהל
תנחומא ריש ויקרא.
נלע"ד שאם יש לך מאמר חז"ל בלשונו ממש (כמעט) ואתה זורק החיפוש על אחרים בלי נסיון קט למצוא בעצמך אין זה אלא זלזול במשתתפים.
נלע"ד שאם יש לך מאמר חז"ל בלשונו ממש (כמעט) ואתה זורק החיפוש על אחרים בלי נסיון קט למצוא בעצמך אין זה אלא זלזול במשתתפים.
- ג' מרץ 19, 2024 3:49 am
- פורום: בית המדרש
- נושא: האם הפסוק "ימלוך" הוא חלק מהקדושה?
- תגובות: 43
- צפיות: 9372
Re: האם הפסוק "ימלוך" הוא חלק מהקדושה?
עושה חדשות כתב:כבר נתבאר... בקונטרס המצורף לעיל
- ג' מרץ 19, 2024 12:06 am
- פורום: מנא הני מילי?
- נושא: שמות אנשים שיש בהם שם ה' בכתובה
- תגובות: 6
- צפיות: 1468
Re: שמות אנשים שיש בהם שם ה' בכתובה
נוהגין לכתוב ירושלים ביו"ד?
בכל השמות אשר בכתובתי יש שם ה' וכולם נכתבו מלאים ע"י הרב ז"ל שהיה מסדר גיטין.
בכל השמות אשר בכתובתי יש שם ה' וכולם נכתבו מלאים ע"י הרב ז"ל שהיה מסדר גיטין.
- א' מרץ 17, 2024 8:07 pm
- פורום: מקרא ותרגום
- נושא: אתר 'מקראות גדולות הכתר'
- תגובות: 14
- צפיות: 7035
Re: אתר 'מקראות גדולות הכתר'
שכחתי את הסיסמא, בקשתי אימייל ולא הגיע.
פתחתי חשבון חדש והאימייל המובטח לא בא.
יש יודע מה לעשות חוץ מלפנות אליהם?
פתחתי חשבון חדש והאימייל המובטח לא בא.
יש יודע מה לעשות חוץ מלפנות אליהם?
- ה' מרץ 14, 2024 6:10 am
- פורום: בית המדרש
- נושא: תענית ארבעים יום שני וחמישי למי שנכשל בחילול שבת
- תגובות: 4
- צפיות: 575
Re: תענית ארבעים יום שני וחמישי למי שנכשל בחילול שבת
בפסקי תה"ד סימן ס' מוכח שהם ארבעים יום ואפילו בתחומין דרבנן, וצ"ע כי במקורו (מהר"ם הובא במרדכי שבועות סימן תשנ"ד) כתב בשגגת כרת להתענות יום אחד בכל שבוע מאייר עד ר"ה שאינם אלא כעשרים יום
שו"ר בדרכי משה שם דמשמע בפסקי מהרא"י דהו"ל גירסא אחרת בתשובת מהר"ם
שו"ר בדרכי משה שם דמשמע בפסקי מהרא"י דהו"ל גירסא אחרת בתשובת מהר"ם
- ה' מרץ 14, 2024 4:29 am
- פורום: בית המדרש
- נושא: תענית ארבעים יום שני וחמישי למי שנכשל בחילול שבת
- תגובות: 4
- צפיות: 575
Re: תענית ארבעים יום שני וחמישי למי שנכשל בחילול שבת
עיין שם בדרכי משהמיללער כתב:המקור להתענית של מ' יום
- ה' מרץ 14, 2024 1:07 am
- פורום: בית המדרש
- נושא: תנאי בברכות הנהנין לפטור תמיד את שאר המינים
- תגובות: 4
- צפיות: 807
Re: תנאי בברכות הנהנין לפטור תמיד את שאר המינים
viewtopic.php?p=312464#p312464
אות ח, ואולי יש עוד עליו שם
אות ח, ואולי יש עוד עליו שם
- ד' מרץ 13, 2024 11:45 pm
- פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
- נושא: לשון הרע בביקורת ספרים - בקשת מקורות
- תגובות: 36
- צפיות: 14156
Re: לשון הרע בביקורת ספרים - בקשת מקורות
viewtopic.php?p=244449#p244449
אבא יודן כתב:תמכתי יסודותיי על יסוד ר יעייקב באמת ליעקב (חו"מ בהערה) שפסק :ספר שראה אור אין אשמה מלדבר עליו ועל מחברו.
- ד' מרץ 13, 2024 11:34 pm
- פורום: פורים וארבע פרשיות
- נושא: הניקוד במלות עד דלא ידע
- תגובות: 16
- צפיות: 3764
Re: הניקוד במלות עד דלא ידע
הוקפץ ואשנה הבקשה מאבא יודן מי ישקני מבור בית קיסר? להעלאת המאמר מהחוקר צמח קיסר על האי ענינא קצתו או כולו מובא כאן עמוד 70 https://upload.maanelashon.org/2022/03/%D7%A1%D7%95%D7%92%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%9C%D7%A9%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%9C%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%95%D7%A8%...
- ד' מרץ 13, 2024 10:28 pm
- פורום: פורים וארבע פרשיות
- נושא: קידוש לבנה בפורים
- תגובות: 6
- צפיות: 600
Re: קידוש לבנה בפורים
עזריאל ברגר כתב:לקדש את הלבנה, ללא עלינו לשבח - viewtopic.php?t=33247
כבר ניתנו טעמים לשבח לומר עלינו אחרי קידוש לבנה, וכל שנוהג לאומרו אחרי כל קידוש למה לא יאמר גם עכשיו. ומה שייאמר אחרי זמן רב בהפסק המגילה אינו מתקשר לקידוש.
- ד' מרץ 13, 2024 10:23 pm
- פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
- נושא: מנהג בני הישיבות בארה"ב בובא לציון
- תגובות: 15
- צפיות: 1719
Re: מנהג בני הישיבות בארה"ב בובא לציון
כן מסתבר כתב:.מעיין כתב:למען ירבו בפרשת והיה
על פרשת (!) למען ירבו עיין viewtopic.php?p=798011#p798011
עזריאל ברגר כתב:בתפילות שלש-רגלים...
והחזנים כמובן עושים שם אתנחתא כאילו זה סיום ענין
ועמ"ש בסוף הדיבור viewtopic.php?p=728315#p728315
- ב' מרץ 11, 2024 8:54 pm
- פורום: אספקלריא
- נושא: פרק חדש ממסילת ישרים...
- תגובות: 28
- צפיות: 3971
Re: פרק חדש ממסילת ישרים...
ידעתי מיד שאין כאן דבר אמיתי, ובלא"ה לא הייתי טורח לקרוא אריכות כזו בלי תועלת או תמצית
הבטתי אחת הנה ואחת הנה ועפו כנגדי מלות שלא היו בזמן רמח"ל
מ"מ נראה לי שאם אין איסור שקר, קצת אונאה ורמאות יש כאן לצוד אנשים לקרוא הבלים ולא ליתן לפניהם הבחירה וההודעה כי מעשה דומם הוא
הבטתי אחת הנה ואחת הנה ועפו כנגדי מלות שלא היו בזמן רמח"ל
מ"מ נראה לי שאם אין איסור שקר, קצת אונאה ורמאות יש כאן לצוד אנשים לקרוא הבלים ולא ליתן לפניהם הבחירה וההודעה כי מעשה דומם הוא
- ב' מרץ 11, 2024 4:35 pm
- פורום: בית המדרש
- נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
- תגובות: 3565
- צפיות: 641717
Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
עזריאל ברגר כתב:ב. זאת מחלוקת בפוסקים, למיטב זכרוני.
אבל כן נקט הרב בסדר בה"נ
- ב' מרץ 11, 2024 3:27 am
- פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
- נושא: משזר בלשון ישמעאל אורך? האמנם? <לבירור גירסא באבן עזרא>
- תגובות: 5
- צפיות: 438
Re: משזר בלשון ישמעאל אורך? האמנם? <לבירור גירסא באבן עזרא>
יש עוד בפרשת ויקהל שלא פירש קודם לכן
- ב' מרץ 11, 2024 1:07 am
- פורום: בית המדרש
- נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
- תגובות: 3565
- צפיות: 641717
Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
יוצא פוניבז' כתב:וכי שבות בין השמשות מותר?
וכי שבות ברכה הוא, וממנ"פ אסור
שאני הכא שאף שהוא יו"ט נכנסנו לספק חדש שהוא המחלוקת בבהמ"ז אי אזלינן בתר אכילה או בתר ברכה
- א' מרץ 10, 2024 11:07 pm
- פורום: בית המדרש
- נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
- תגובות: 3565
- צפיות: 641717
Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
ויל"ע בשוכח יעלה ויבוא ביהשמ"ש שבין ב' י"ט של גלויות, די"ל שיברך ממנ"פ, או י"ל דשתי קדושות הם וכיון שצריך לצירוף שניהם כדי לברך (מפני המחלוקת הנ"ל) ה"ז תרתי דסתרי ולא עדיף משבת אף שאנחנו אומרים יעלה ויבוא בכל אחד לעצמו
- א' מרץ 10, 2024 10:40 pm
- פורום: בית המדרש
- נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
- תגובות: 3565
- צפיות: 641717
Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
הרב עזריאל
נשמט מדבריך העיקר: שיאמר מקדש השבת וישראל ור"ח.
[את"ל שיברך ממנ"פ, חתימה עכ"פ לא יאמר, כי בר"ח אין חותמין ולגבי שבת חזר דין סב"ל.]
לכאורה יש להביא ראיה ממ"ש הפוסקים שאין לכרוך ספק הזכרה (מחיה / גפן / פירות) במעין ג'.
נשמט מדבריך העיקר: שיאמר מקדש השבת וישראל ור"ח.
[את"ל שיברך ממנ"פ, חתימה עכ"פ לא יאמר, כי בר"ח אין חותמין ולגבי שבת חזר דין סב"ל.]
לכאורה יש להביא ראיה ממ"ש הפוסקים שאין לכרוך ספק הזכרה (מחיה / גפן / פירות) במעין ג'.
- א' מרץ 10, 2024 5:50 pm
- פורום: מקרא ותרגום
- נושא: מכון לשבתך - ביאור רש"י
- תגובות: 3
- צפיות: 470
Re: מכון לשבתך - ביאור רש"י
ג. כן, בסיס [גור אריה בפירוש הראשון, ע"ש "מכונות"]. השורש: כנן. רד"ק כלל אותו בשורש כון ונתחלף הנח בדגש. איני יודע למה. לגבי פירוש מכוון יש לשאול שלכאורה אין לו חבר במקרא. ולזה יש להעיר קצת ממ"ש רד"ק שם לפרש כַוָּנים מלשון כוונה. גם מתרגום אונקלוס על והנה אמת נכון הדבר...
- ו' מרץ 08, 2024 2:33 pm
- פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
- נושא: מקורות לאכילת פירות יבשים בט"ו בשבט או פירות מא"י
- תגובות: 4
- צפיות: 343
- ו' מרץ 08, 2024 6:21 am
- פורום: דקדוק ומסורה
- נושא: בכורים או בכורות?
- תגובות: 11
- צפיות: 5673
Re: בכורים או בכורות?
מיללער כתב:אבן עזרא
בכמה מקומות (על פסוק יהי מאורות, ועוד) הזכיר הענין בקיצור, וקצת יותר ממנו בתחילת ספר שמות
לא מצאתי שמרחיב, ולא ראינו אינו ראיה
- ו' מרץ 08, 2024 2:13 am
- פורום: מנא הני מילי?
- נושא: משל האור החיים הקדוש פרשת נח
- תגובות: 2
- צפיות: 215
Re: משל האור החיים הקדוש פרשת נח
איזה חלק ביחזקאל
- ה' מרץ 07, 2024 9:17 pm
- פורום: מנא הני מילי?
- נושא: דרוש הרח"ו בספר חסד לאברהם - למה הכוונה
- תגובות: 2
- צפיות: 141
Re: דרוש הרח"ו בספר חסד לאברהם - למה הכוונה
לא ראיתי מ"ש רד"ל.
אולי הכוונה למאמר פסיעותיו של א"א שנדפס בכמה מקומות ועיין על יחוסו https://tora-forum.co.il/threads/%D7%94 ... %95.43501/
אולי הכוונה למאמר פסיעותיו של א"א שנדפס בכמה מקומות ועיין על יחוסו https://tora-forum.co.il/threads/%D7%94 ... %95.43501/
- ה' מרץ 07, 2024 2:59 am
- פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
- נושא: שיר מבעל אור החיים
- תגובות: 10
- צפיות: 4014
Re: על שיר אחד שהתייחס לבעל אור החיים
יישר כח
בקראי שתים ושלש דלתות, ולפני שקיימתי שפיל לסיפא חששתי שהלשון מאוחר (ולא כ"כ עשיר ולא מבעל שיר, ולכאורה זו כוונת רמיזת האיש)
זולת זה, רחוק ממנו לחרוז עינים ושמים עם חיים, רק במקום ובתקופה שלא ידעו דַבר אפשר הדבר ליאמר
ואם באלה לא די, הקדושָה ומשֶה כבר מגלה את הכל
בקראי שתים ושלש דלתות, ולפני שקיימתי שפיל לסיפא חששתי שהלשון מאוחר (ולא כ"כ עשיר ולא מבעל שיר, ולכאורה זו כוונת רמיזת האיש)
זולת זה, רחוק ממנו לחרוז עינים ושמים עם חיים, רק במקום ובתקופה שלא ידעו דַבר אפשר הדבר ליאמר
ואם באלה לא די, הקדושָה ומשֶה כבר מגלה את הכל
- ד' מרץ 06, 2024 10:57 pm
- פורום: בית המדרש
- נושא: חיידקי מוחק <חמירא איסורא כסכנתא?>
- תגובות: 41
- צפיות: 8109
Re: חיידקי מוחק <חמירא איסורא כסכנתא?>
צריך בירור אם אפשר להורות על כתם ישן כ"כ
למה אין חיוב להביא את המפתח או לשבור את המנעול ברשות ולשלם עליו
למה אין חיוב להביא את המפתח או לשבור את המנעול ברשות ולשלם עליו
- ד' מרץ 06, 2024 9:10 pm
- פורום: בית המדרש
- נושא: ''מחה' תמחה את זכר עמלק'?
- תגובות: 1
- צפיות: 129
- ג' מרץ 05, 2024 8:41 pm
- פורום: מנא הני מילי?
- נושא: "מעמיד ומקשה"
- תגובות: 2
- צפיות: 269
Re: "מעמיד ומקשה"
יישר כח.
אני רואה שמשתמשים בזה בבהמ"ד דנן כדבר רגיל, אבל באוצה"ח כמעט שאיני מוצא אותו.
אני רואה שמשתמשים בזה בבהמ"ד דנן כדבר רגיל, אבל באוצה"ח כמעט שאיני מוצא אותו.
- ב' מרץ 04, 2024 10:29 pm
- פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
- נושא: האם ר"מ אלשיך מביא בפירושו גמרא שאינה קיימת?
- תגובות: 7
- צפיות: 398
Re: האם ר"מ אלשיך מביא בפירושו גמרא שאינה קיימת?
לא הובא באלשיך בשם חז"ל
ואינו "גם כן" כי המאמר ששאלו עליו כאן נמצא ונמצא ואין בו אלא שינוי השם
ואינו "גם כן" כי המאמר ששאלו עליו כאן נמצא ונמצא ואין בו אלא שינוי השם
- ב' מרץ 04, 2024 6:57 pm
- פורום: מנא הני מילי?
- נושא: "מעמיד ומקשה"
- תגובות: 2
- צפיות: 269
"מעמיד ומקשה"
מהיכן לשון זה?