פורום אוצר החכמה

בוצינא כתב:פעם הייתי שואל שאלות חלום לפני השינה
ומקבל תשובות ע"י פסוק שנופל בפי בעת היקיצה
לאחר תקופה ארוכה שהורגלתי בזה הפסקתי לשאול
מטעם שלא זכיתי לרדת לעומק התשובה שבפסוק
ומאז אני מורגל בנפילת פסוק בפי ברגע היקיצה גם מבלי השאלות.
והנה אמר איוב בספרו:
"בַּחֲלוֹם חֶזְיוֹן לַיְלָה בִּנְפֹל תַּרְדֵּמָה עַל אֲנָשִׁים בִּתְנוּמוֹת עֲלֵי מִשְׁכָּב
אָז יִגְלֶה אֹזֶן אֲנָשִׁים וּבְמֹסָרָם יַחְתֹּם לְהָסִיר אָדָם מַעֲשֶׂה וְגֵוָה מִגֶּבֶר יְכַסֶּה יַחְשֹׂךְ נַפְשׁוֹ מִנִּי שָׁחַת וְחַיָּתוֹ מֵעֲבֹר בַּשָּׁלַח".
ואני חושש שכיון שיש מסר שמיימי באלו הפסוקים יש לי חיוב לנסות להבין מה המסר העומד מאחריהם.

האם זה היית אתה???
https://chl.co.il/viewtopic.php?f=1&t=3056

גביר כתב:אגב אזכור חלומות בדברי תורה - מו"ר הרב אריאב עוזר שליט"א אמר לי פעם [בהקיץ] שיש בין פירושי המקרא המיוחסים לגר"א פירושים כאלה שלו היה הגר"א חולם אותם הוא היה מתענה תענית חלום.

חזק

אמרו חכמים: "אחד מן החבורה שמת, תדאג כל החבורה".

פעם חלמתי שאחד מחבריי אומר לי: "אדם חדש שמצטרף לחבורה, תדאג לו כל החבורה"...

תלמיד של הגר"ש פישר לרפו"ש אמר לי שראה אצלו פנקס מלא מדברים שהתחדשו לו בחלום.

תפוזי כתב:אמרו חכמים: "אחד מן החבורה שמת, תדאג כל החבורה".
פעם חלמתי שאחד מחבריי אומר לי: "אדם חדש שמצטרף לחבורה, תדאג לו כל החבורה"...

לא הבנתי, שמצטרף לחבורה בגימטריא שמת? היכן נעלם "שמת" בפירוש החלומי?

לא חלום אבל דומה, כשהייתי בשיעור א׳ יש"ג התעוררתי באמצע הלילה לקול א׳ מחברי החדר שהסביר בשנתו ל׳חברותא׳ משהו בסוגיא

הפצת המעיינות כתב:לא הבנתי, שמצטרף לחבורה בגימטריא שמת? היכן נעלם "שמת" בפירוש החלומי?

ראשית, כבר נודע מאמר הרה"ק מרוז'ין זצללה"ה: "אויף א חלום איז קיין קשיא ניט"...
ואוי"ל, דפי' "שֶׁמֵּת" בשינוי הניקוד - "שַׂמְתָּ" (שי"ן שמאלית ופתוחה, מ"ם שוואית, תי"ו קמוצה); והיינו "אדם מן החבורה שַׂמְתָּ (=שהצטרף לחבורה), תדאג [לו] כל החבורה"...

הפצת המעיינות כתב:

תפוזי כתב:אמרו חכמים: "אחד מן החבורה שמת, תדאג כל החבורה".
פעם חלמתי שאחד מחבריי אומר לי: "אדם חדש שמצטרף לחבורה, תדאג לו כל החבורה"...

לא הבנתי, שמצטרף לחבורה בגימטריא שמת? היכן נעלם "שמת" בפירוש החלומי?

לא מדובר בפירוש המאמר, אלא בפרפראזה: כמו שאם מישהו "יוצא" מהחבורה היא צריכה לדאוג, כך אם מישהו נכנס לחבורה היא צריכה "לדאוג" לו ולעזור לו.

בהיותי תלמיד בישיבתינו הקד', היה לי חבר חדר שאכן היה שקוע לחלוטין בתורה, והוא היה מדבר באופן כמעט קבוע בדברי תורה תוך כדי שנתו. לפעמים היינו מנסים להבין את שברי המשפטים שהוא היה אומר, אבל זה לא כ''כ הלך...

במח ולב על הגר"ח שמואלביץ מסופר שבחוליו האחרון מתוך שינה שמעוהו אומר שהרש"ש לא צודק
והמאזין שאל איפה הרש"יש וענה לו בבא קמא וגיטין....

על מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א סיפרה הרבנית ע"ה שהרבה פעמים דיבר בד"ת באמצע השינה

על סאטמער רבי זללה"ה ידוע שהיה לו חלומות וכמעט שתי או שלש פעמים בשבוע עשה תענות חלם
ובדברי יואל פרשת משפטים דף קכ איתא אור ליום ד פרשת לך תרפז ראיתי בחלומי והנה הוא ליל שבת קודש פרשת משפטים ועלה בדעתי לפרש דברי המדרש וכי' עיין שם
עוד בדברי יואל להושענא רבה דף שצג

להרבה יש חלומות פעם בכמה ימים השאלה על מה חלמו, אם חלם אז בד"ת מסתמא לא הי׳ עושה תענית חלום ומסתבר שחלם על הצרכי ציבור והצרות שבאו אליו
גם מרן הגרי"ז ז"ל הי׳ עושה פעמים רבות התרת חלום אחר שחרית (כך סיפר מרן הגראי"ל זצוק"ל)

עתניאל בן קנז כתב:

בוצינא כתב:פעם הייתי שואל שאלות חלום לפני השינה
ומקבל תשובות ע"י פסוק שנופל בפי בעת היקיצה
לאחר תקופה ארוכה שהורגלתי בזה הפסקתי לשאול
מטעם שלא זכיתי לרדת לעומק התשובה שבפסוק
ומאז אני מורגל בנפילת פסוק בפי ברגע היקיצה גם מבלי השאלות.
והנה אמר איוב בספרו:
"בַּחֲלוֹם חֶזְיוֹן לַיְלָה בִּנְפֹל תַּרְדֵּמָה עַל אֲנָשִׁים בִּתְנוּמוֹת עֲלֵי מִשְׁכָּב
אָז יִגְלֶה אֹזֶן אֲנָשִׁים וּבְמֹסָרָם יַחְתֹּם לְהָסִיר אָדָם מַעֲשֶׂה וְגֵוָה מִגֶּבֶר יְכַסֶּה יַחְשֹׂךְ נַפְשׁוֹ מִנִּי שָׁחַת וְחַיָּתוֹ מֵעֲבֹר בַּשָּׁלַח".
ואני חושש שכיון שיש מסר שמיימי באלו הפסוקים יש לי חיוב לנסות להבין מה המסר העומד מאחריהם.

האם זה היית אתה???
https://chl.co.il/viewtopic.php?f=1&t=3056

אכן

נפתח בסיפור קצר ולא ידוע. שמעתיו הבוקר מר' דוד אנגל. הסיפור מלפני חמישים שנה. למורנו הרב אברהם כהנא שפירא זצ"ל, ראש ישיבת מרכז הרב, היה שיעור קבוע במוצאי שבת ב"קצות" (ספר קצות החושן על שלחן ערוך חושן משפט), שהוא ספר יסוד בלימוד תורה לעומק ובחריפות. לר' אברום – כך הוא בפי תלמידיו – היה כוח פלפול עצום והיה כל שיעור כותש דק דק את דברי הקצות. באחת השבתות שינה בסגנונו וקרא את דברי הקצות וביארם ללא קושיות. שאלו אותו מדוע נהג כך? ולא השיב. בעת רצון נענה ואמר כי נגלה אליו בחלום מחבר ספר "קצות החושן" וטען כנגדו: מדוע כותש הוא דבריו? משום כך ר' אברום שינה מדרכו (ר' אבישי אלבוים, עם הספר)

.

חלום שחלמתי בליל שבת האחרון, והוריתי (תוך כדי חלום) הלכה מסוימת, ונראה לי שההוראה היתה נכונה - viewtopic.php?p=599734#p599734 . ואח"כ ממנה התעוררתי לחשוב (כנראה בהקיצי משנתי באמצע הלילה, ואח"כ נרדמתי בחזרה) על השאלה השניה - viewtopic.php?p=599735#p599735 - שעליה אין לי תשובה.

אמש חלמתי חלום, שאני מסביר למישהו על "במי נמלך? בנשמותיהם של צדיקים".
ושאלתי: ומאיפה היו הנשמות האלו?
ותירצתי: לכאורה צ"ל שהקב"ה האציל נשמות כדי שיהיה לו במי להימלך. כלומר: כביכול הוא התייעץ איתם, אבל הוא כבר החליט לפני כן...

והיום חיפשתי האם מישהו מכיר ביאור כזה, ובעזרת חברים מצאתי שהביאור הוא אחר לגמרי - ראו המובא כאן ממאמרו של הרבי מליובאוויטש ד"ה מים רבים משנת תשל"ח.

נראה לי שלמדתי את המאמר הזה פעם, וכנראה שבחלום זכרתי את הקושיא ולא את התירוץ, והמצאתי תירוץ חדש, וע"ד מ"ש הרבי הרש"ב מליובאוויטש בקונטרס עץ-חיים, ש"חידוש תורה אמיתי" הוא מה שאפילו משה רבינו לא שמע בסיני, דהיינו שאינו אמיתי....

ראיתי בהקדמת ספר ממחבר בדורינו, שליט"א, שמתאר ומספר על חלומותיו בד"ת, ושהקב"ה בכבודו ובעצמו נגלה לו בחלום הלילה, לומר לו ששמח על פסקו בהלכה.
לא חושב שראוי להזכיר שמו שלא לבזות ת"ח.

סיפר פעם (הרב הגאון רבי יצחק מאשקאוויטש זצ"ל רב דביהמ"ד תורת חמד נייטרא וויליאמסבורג) למלווה שלו, שחלם חלום מחודש שפגע את רבו רבי יעקב אורנשטיין ז"ל ושאל לו קושיא, שקשה לו על הגהות רבי עקיבא אייגר ז"ל על משניות מגמ' מפורשת, וענה לו רבו למה תשאל זאת לי לך ושאל את הקושיא רבי עקיבא אייגר בעצמו, ענה לרבו אמת אבל איך אגיע לו, ענה לו רבו אני אוליך אותך לו, ושאל את הקושיא את רעק"א, ונה לו שהיא הערה יפה אבל כתב את להגדיל תורה ולהאדירה.
ופעם במסיבה בבית המדרש שלו שאל הגבאי של הבית המדרש האם מותר לו לספר את המעשה ברבים, ענה לו בענות נפשו למה לו הלא רק חלום היא ואינה כלום

מאשכול עליו:
viewtopic.php?f=19&t=42614

אשריכם כל חולמי החלומות הללו - אצלי בד"כ החלומות הן בריחה מרודפים שרודפים אחרי...

דרופתקי דאורייתא כתב:ראיתי בהקדמת ספר ממחבר בדורינו, שליט"א, שמתאר ומספר על חלומותיו בד"ת, ושהקב"ה בכבודו ובעצמו נגלה לו בחלום הלילה, לומר לו ששמח על פסקו בהלכה.
לא חושב שראוי להזכיר שמו שלא לבזות ת"ח.

מחברנו הנלבב עבר בכתבו דבר זה, על סרך איסור דאורייתא (שחיובו חנק)!
מי יודע איזה?
רמז: 'תולדת אדם' לר' זלמל'ה מוואלז'ין.

ושא_נס כתב:בספרי ר' חיים פאלאג'י ובנו הגדול (ולא הבכור) ר' אברהם, יש הרבה חלומות של דברי תורה. לעת עתה איני זוכר אם יש בספרי ר' יצחק ור' יוסף פאלאג'י (אפילו אם יהיו זה כאין וכאפס ביחס לאבא ובנו הגדול). ויש לבדוק היחס לחכמי משפחתם ממשפחת חזן.
ברור שמי שעוסק באינטנסיביות בנושא מסויים לאורך ימים, לא ייבצר כלל שיחלום חלומות אודות הנושאים ששקוע בהם. וכבר דיברו בזה חז"ל הקדושים בפרק הרואה דבבלי ברכות.

למה?

אפשר לתכנן מראש על איזה סוגיא לחלום הלילה.

כפי ההדרכה באתר זה: http://www.halom.co.il/

נזכרתי בלילה אחד בצעירותי, שבו הלכתי לישון מתוך מחשבה על סוגיא קשה שהתחבטתי בה רבות, והנה בבוקר קמתי ומיד עם הקימה (מיד ממש) האירה בי הברקה שפתרה את כל הבעיות (הדברים כבר נכתבו ופורסמו...).

איני יודע אם זה בגדר 'חלום', אבל עד היום זכורה לי המתיקות של אותו בוקר.

דרומי כתב:נזכרתי בלילה אחד בצעירותי, שבו הלכתי לישון מתוך מחשבה על סוגיא קשה שהתחבטתי בה רבות, והנה בבוקר קמתי ומיד עם הקימה (מיד ממש) האירה בי הברקה שפתרה את כל הבעיות (הדברים כבר נכתבו ופורסמו...).

איני יודע אם זה בגדר 'חלום', אבל עד היום זכורה לי המתיקות של אותו בוקר.

לפני ברכת התורה???

האם מישהו מפה חלם פעם על צדיקים וגדולי ישראל שאין דרך לדעת כיצד היו נראים?

זאינץ כתב:האם מישהו מפה חלם פעם על צדיקים וגדולי ישראל שאין דרך לדעת כיצד היו נראים?

אמנם זה לא אני אבל ספרו לי שחלמו על אליהו הנביא.

זאינץ כתב:האם מישהו מפה חלם פעם על צדיקים וגדולי ישראל שאין דרך לדעת כיצד היו נראים?

פעם חלמתי ששמעתי את יצחק מברך את עשיו.

נוריאל עזרא כתב:

זאינץ כתב:האם מישהו מפה חלם פעם על צדיקים וגדולי ישראל שאין דרך לדעת כיצד היו נראים?

אמנם זה לא אני אבל ספרו לי שחלמו על אליהו הנביא.

סיפר לי חבר, שבמחזור שלו בסלבודקה היו 3 בחורים שקראו להם אליהו, ושלשתם מחמת שאמם חלמה בעת הריונה, שאליהו הנביא הופיע וביקש שיקראו על שמו (או משהו דומה).
משום מה, ובאופן אקראי לחלוטין, כל ה3 היו בני עדות המזרח.
והוא תמה, מדוע זכו דוקא אלו מבני עדות המזרח לגלוי אליהו - בחלום, מה שלדאבונינו לא זכו לה אחינו יוצאי אשכנז...

באמת מעניין.

זאינץ כתב:האם מישהו מפה חלם פעם על צדיקים וגדולי ישראל שאין דרך לדעת כיצד היו נראים?

התמונה המפורסמת של רבי נחמן מברסלב צוירה על פי עדות אדם שראה אותו בחלום.

מָרוֹקַאִי זן חזו''א כתב:

דרופתקי דאורייתא כתב:ראיתי בהקדמת ספר ממחבר בדורינו, שליט"א, שמתאר ומספר על חלומותיו בד"ת, ושהקב"ה בכבודו ובעצמו נגלה לו בחלום הלילה, לומר לו ששמח על פסקו בהלכה.
לא חושב שראוי להזכיר שמו שלא לבזות ת"ח.

מחברנו הנלבב עבר בכתבו דבר זה, על סרך איסור דאורייתא (שחיובו חנק)!
מי יודע איזה?
רמז: 'תולדת אדם' לר' זלמל'ה מוואלז'ין.

מצורף דברי התולדת אדם:

ובפרט מי שאומר שהתנבא בפסק הלכה - כותב הרמב"ם שה"ז נביא שקר, וחייב חנק, הואיל ותורה לא בשמים היא.

עזריאל ברגר כתב:ובפרט מי שאומר שהתנבא בפסק הלכה - כותב הרמב"ם שה"ז נביא שקר, וחייב חנק, הואיל ותורה לא בשמים היא.

אמנם יש לדון במקרה דנן, שהמחבר כתב זאת ולא אמר, האם יש הבדל בנביא שקר בין אמירה לכתיבה?

כתב המהר"ם מרוטנבורג ז"ל (הו"ד בהגה"מ הל' שכירות ט,י אות מ'): "ואמר ליה טול מה שעשית בשכרך אין שומעין לו (ב"מ קיח ע"א). מפי בעל החלום, דוקא בתבן וקש דלאו מידי דמיכל הוא, אבל בדבר דמאכל כגון בתבואה וכיוצא בה שומעין לו".

"פשט" שאמרתי בחלום אמש:

ויאמר ה' אל אברהם למה זה צחקה שרה.
אברהם טפל לשרה בנביאות, אז מדוע לא נאמרה נבואה זאת ישירות לשרה?

ויש לומר, ע"פ דברי הבעש"ט המפורסמים שכאשר אדם רואה אצל חברו חסרון זה מראה שאצלו יש גם כן את החסרון הזה - עכ"פ בדקות, וע"פ מה שמובא מהמגיד ממעזריטש ש"גם גוף קדוש בשר הוא", ושמ"ש "ויפול אברהם על פניו ויצחק" זה פגם דומה ל"ותצחק שרה".
ועפכ"ז אפשר לומר שהקב"ה רצה לרמוז לאברהם שאף הוא צריך לתקן בענין זה.

א. ידוע המעשה ממרן הגרח"ק שליט"א שעשה סיום מס' בתשעת הימים, כשאת סוף המסכת למד בחלומו.
ב. סיפר לי אברך שנסע עם מרן הגרח"ק שליט"א לסנדקאות בצפת, וישב מרן ולמד מתוך גמרא, לאחר איזה זמן סגר את הגמרא כשאצבעו מונחת בפנים ונתנמנם, ולאחר כמה דקות פתח את עיניו ודפדף קדימה כמה דפים והמשיך ללמוד.
ג. זקני ז"ל היה "בתים מאכער", ושנים רבות היה מתאמץ לשכלל ולשפר את בתי התפילין בעוד הידורים הן ביופי והן מהבחינות ההלכתיות, והיה רגיל בפיו שמי שאינו חולם בד"ת הרי"ז מראה שאינו שקוע בהם, כי יודע על עצמו שחולם בלילה על רעיונות חדשים איך לשפר את התפילין וכדו'.

בהמבשר התורני השבוע היה חלום.

אור עולם כתב:זקני ז"ל היה "בתים מאכער", ושנים רבות היה מתאמץ לשכלל ולשפר את בתי התפילין בעוד הידורים הן ביופי והן מהבחינות ההלכתיות, והיה רגיל בפיו שמי שאינו חולם בד"ת הרי"ז מראה שאינו שקוע בהם, כי יודע על עצמו שחולם בלילה על רעיונות חדשים איך לשפר את התפילין וכדו'.

והוא ע"ד מה שהבאתי לעיל:

עזריאל ברגר כתב:מתוך לוח היום יום (מאת האדמו"ר מליובאוויטש) - ד טבת ה'תשג:

החלומות הטובים בעניני תורה שמודיעים בחלום, באים על פי הרוב ע"י שקידה גדולה בתורה ביום. דכאשר עוסק בתורה בשקידה גדולה, או עוסק בעבודה שבלב ביגיעה עצומה, הנה כאשר בלילה נשמתו עולה למעלה ושואבת לה חיים מחיי דלעילא כמבואר בזהר - הנה אז מודיעים לו חידושי תורה בגליא שבתורה או בפנימיות התורה, איש איש כפי שקידת עבודתו בעבודת היום.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:בהמבשר התורני השבוע היה חלום.

מי יעלה לנו?