אנסה לתאר בקצרה, מהי מחברת, ואח"כ לבאר דברי האברבנאל בעניין.
כוכבי הלכת, נעים סביב השמש (אנקוט כך לצורך ביאור העניין, בלי להיכנס לעצם השאלה), זמן ההיקף שונה בין כל כוכ"ל למשנהו.
היקף שלם של צדק לוקח 12 שנה, והיקפו של שבתאי לוקח 30 שנה. יוצא מכך שבמשך 60 שנה, 3 פעמים רואים מכדור הארץ את שני כוכ"ל הלכת באותה זווית ראייה. זאת אומרת שכל 20 שנה בערך הם נפגשים (20+20+20=60) - פגישה זו נקראת 'מחברת הגדולה' (שני כוכ"ל הגדולים נפגשים).
ברקע של כוכ"ל נמצאים כוכבי השבת, שאין להם תנועה,
(רק שעקב היקף כדור הארץ מסביב לשמש, יוצא שהכוכבים שנמצאים ברקע משתנים בתקופות השנה). היות וכוכבי הלכת נעים, הרי שמיקומם ברקע כוכבי השבת משתנים.
לפי דעת האסטרולוגיה, הרי שמיקומו של המחברת ברקע של כוכבי השבת, יש להם השפעה לפי מיקומם באיזה מזל הם נמצאים. וכמו שנבאר בהמשך מדברי האברבנאל. להבנה, נקח לדוגמא את המחברת שהולכת להיום השנה בו' טבת, כפי שייראה ברקע כוכבי השבת של מזל גדי.
![מזל גדי.jpg](./download/file.php?id=98968)
- מזל גדי.jpg (67.24 KiB) נצפה 3987 פעמים
בעבור בערך 20 שנה ייפגשו צדק ומאדים בפעם הבאה, מיקום המחברת ביחס לכוכבי השבת, תהיה 8 מזלות אחרי גדי - דהיינו בבתולה. וכך ממשיך עוד כ20 שנה וייפגשו 8 מזלות אחריו במזל שור, וחוזר חלילה.
אחרי 12 מחברות, סך של בערך 240 שנה, תעבור הפגישה למזל שלאחריו, זאת אומרת, במקום לחזור לגדי, צדק ושבתאי המשיכו בתנועתם וייפגשו במזל דלי, וכך ימשיך 8, 8... מזלות עד עבור עוד 240 שנה, ואז יתקדם למזל הבא, וכן הלאה. זהו המציאות על פי סדר מסלולם של הכוכבים.
וכאן בא האברבנאל, ומבאר על פי חכמי התכונה, שהמזלות נחלקים לסדרה של ארבע-ארבע, בחלוקה על פי ארבע יסודות הבריאה - אש מים רוח (=אויר, בלשונו) עפר. והרי כך חלוקתם:
![ד' יסודות.jpg](./download/file.php?id=98974)
- ד' יסודות.jpg (90.16 KiB) נצפה 3979 פעמים
היוצא מזה, שבמשך של 12 מחברות, כל המחברות הם במזל של אותו יסוד. כגון: גדי, בתולה ושור שכולם הם מיסוד העפר. ואחר כך 12 מחברות במזל שמיסוד האויר, וכן הלאה.
השפעת המחברתכח ההשפעה של המחברות על תושבי הארץ, אינה זהה בכל מחברת,
1. השפעה מסויימת - קטנה - יש בכל מחברת;
2. השפעה גדולה יותר יש בכל 60 שנה, כשחוזר המחברת להיות שוב במזל הראשון של יסוד זה (למשל: שור, גדי, בתולה, שור - הרי שוב חזרה לשור);
3. עוד יותר תהיה ההשפעה על אומה מסויימת כשהמחברת עוברת למזל שמיסוד הבא - זאת אומרת אחרי בערך 240 שנה. וכך חוזר אחרי להיות אחרי 240 שנה כשעובר שוב ליסוד הבא. (למשל: 240 שנה אחרי שהתחילה בשור - עפר, ועוברת לתאומים - אויר).
4. השפעה גדולה עוד יותר היא אחת ל־959 שנה בערך, כשהמחברת עוברת לסדרה הבאה של ארבע המזלות בחלוקה של אש מים רוח עפר. זאת אומרת, אחרי שהתחילה בטלה - אש שבסדרה הראשונה, ועברו 240 והתחילה המחברות בשור, ועוד 240 בתאומים, ועוד 240 בסרטן (המספרים מעוגלים), כשעוברת אחרי 240 שנה לאריה - אש שבסדרה השניה, הרי השפעתה גדולה יותר.
5. ההשפעה הכי גדולה, היא בעת המחברת העצומה, שהיא כשמתחיל שוב הסדר מההתחלה, בעבור 2860 שנה.
נשאלת השאלה, הרי המזלות הם גלגל, ואיה איפה הוא תחילתה? את זה קובע האברבנאל ע"פ ההשפעה היותר גדולה שהיתה בזמן מן הזמנים על אומה מסויימת, והתשובה לכך היא ביציאת מצרים, שיצאו ישראל מעומק השיעבוד לתכלית הגאולה. ואז היתה המחברת במזל דגים מיסוד המים.
וע"פ חשבון זה מעלה שם, שהיות ולפני הגירוש היתה המחברת שוב בתחילתה של מזל דגים, הרי ששוב צריך להיות השפעתה על ישראל, שהם הרי תחת ההשפעה במזל דגים, כפי שהיה אז בימי צאתנו מארץ מצרים, ושוב אחרי עומק השיעובד שנגרם ע"י הגירוש, אמורים להיוושע בתכלית השלימות.
זהו יסוד דבריו. בהמשך הוא מתאר ומראה איך כל 240 שנה היתה ההשפעה על אומה מסויימת, ואיך זה השפיע גם על ישראל, על פי הוראות חכמי האסטרולוגיה, ובנתיים אקח דוגמא אחת מדבריו:
בשנת ג' אלפים תשצ"ד לבריאה היתה המחברת בתחילת מזל בתולה, ואז עלתה מלכות רומי למלוך.
מזל בתולה מסתכל במבט של שנאה על מזל דגים - נמצאת בקו ישר נוכח דגים, הרי שההשפעה על רומי לטוב, תביא רע על ישראל, ואכן עם עלות רומי למלכות החריבו את בית המקדש וכו'.
![נוכח.jpg](./download/file.php?id=98975)
- נוכח.jpg (62.16 KiB) נצפה 3979 פעמים
כך יש גם מבט של אהבה, ומבט של חצי שנאה, וכו', תדרשנו משם לעת עתה.
להשלמת העניין, על אמיתת חכמת האסטרולוגיה, או לא, ראו בספר העיקרים, מאמר ד' פרק ד'.